時立愛（1056~1137）字昌壽。涿州新城（今高碑店）人。遼太康九年（1083）中進士，調泰州幕官。后調同知春州事。不到一年，調任云內縣令，再授文德令。樞密院選為吏房副都承旨，轉都承旨。遷任御史中丞，因剛正敢言觸犯權貴，調燕京副留守，后遷遼興軍節度使兼漢軍都統。

金太祖定燕京后，訪求得平州（治今河北盧龍）人韓詢持詔招諭平州。當時，因奚王回離保還在盧龍嶺，時立愛沒有立即來朝見，先使人帶話來：“民情愚執，不即順從，愿降寬恩，以慰反側。”金太祖下詔說：“朕親巡西土，底定全燕，號令所加，城邑皆下。爰嘉忠款，特示優恩，應在彼大小官員可皆充舊職，諸囚禁配隸并從釋免。”這時候，遼帝還在天德，平州雖降，民心還沒安定下來。奚王回離保軍所在保聚，薊州已降又叛，民間有很多流言。時立愛雖開諭而不肯信，又上表說：“乞下明詔，遣官分行郡邑，宣諭德義。他日兵臨于宋，順則撫之，逆則討之，兵不勞而天下定。”金太祖看過表章后，下詔回答：“卿始率吏民歸附，復條利害，悉合朕意，嘉嘆不忘。山西部族緣遼主未獲，恐陰相連結，故遷處于嶺東。西京人民既無異望，皆按堵如故。或有將卒貪悍，冒犯紀律，輒掠降人者。已諭諸部及軍帥，約束兵士，秋豪有犯，必刑無赦。今遣斡羅、阿里等為卿副貳，以撫斯民。其告諭所部，使知朕意。”其后，以平州為南京，用張覺為留守，時立愛才去了平州。而張覺卻因為燕京人東遷，其部眾有怨氣，就叛金入宋，時立愛就離開平州回到鄉里。金太祖把燕、薊劃給宋朝，新城入于宋。宋朝屢次給時立愛下詔，讓他出任宋朝官員，時立愛見北宋朝政敗壞，不肯去，還告誡其宗族不得到宋朝為官。

完顏宗望再取燕山，時立愛到其幕府拜謁，拜同中書門下平章事，任其子侄多人。時立愛跟從宗望軍數年，謀劃居多，封陳國公。上表請求賦閑，沒有得到允許。天會九年（1131），任侍中、知樞密院事，后加中書令。天會十五年（1137）退休，加開府儀同三司、鄭國公。去世后，皇帝下詔同簽書燕京樞密院事趙慶襲護喪事，喪葬費用由官府負擔。

張通古（1088~1156）字樂之。易州易縣人。他博學多才，遼天慶二年（1112）中進士，補樞密院令史。遼亡后，宋朝廷召張通古出山為官，張辭謝，在易縣太寧山下隱居。金左副元帥宗望回燕京，侍中劉彥宗與張通古是好朋友，知其才華，召他為樞密院主奏，后改為兵部刑房承旨。

天會四年（1126）建尚書省，任工部侍郎兼六部事。高慶裔設磨勘法，很多官吏被奪官，張通古也被免職。遼王宗干不想讓他離開，他不肯，說：“很多人都離任了，我為什么一定要求職呢。”宗干為他理論，他出使南宋。南宋皇帝要求面南而坐，而讓張通古面北而坐，張通古說：“你是金朝的臣，宋朝的君。金朝天子將河南、陜西賜給南宋，南宋應該按約向金朝奉表稱臣，使者不能隨意面北。若想貶損使者，使者不敢聽命。”宋主命設東西兩個座位，金使坐東面正位，宋主坐西面側位，東西兩位同時接受百官朝拜。張通古回到上京稟報宗干，宗干讓他參知行臺尚書省事。不久，金帝下詔宗弼收復河南，張通古自請先到汴梁傳旨，等到汴梁，宋兵早已南去，有人對他說：“宋兵南退，其中有詐，我聽宋將說，不久即來襲擊。”他說：“宋將宣傳來襲擊，正是說明他們要撤退。”派使臣觀察，宋兵果然潰退，宗弼拍腿大笑：“誰說書生不懂兵法。”

天德元年（1149），張通古任左丞相，拜平章政事，封譚王，又封鄆王，他托病辭職，不準，又拜司徒，封藩王。海陵王對下屬非常嚴厲，對親王大臣很少給臉面，唯有對張通古總是以禮相待。正隆元年（1156），由丞相進封為曹王，同年病故。

范承吉（生卒不詳）字寵之。好學問，即使在變亂歲月也讀書不輟。遼天慶八年（1118）中進士，授秘書省校書郎，官至大定府金源令。后回朝任御前承應文字。金天會初年（1123），遷任殿中少監。天會四年（1126），從攻太原，任少府監。天會五年（1127），完顏宗翰滅北宋，所得金珠由范承吉掌管出入，絲毫沒有差錯，北還時，用牛車載書史而已。不久任昭文館直學士，知絳州（治今山西新絳）。天會六年（1128），改河東北路轉運使。當時百姓賦稅繁重失當，范承吉為之籌劃改革，立法簡便，國家所增收的有十數萬斛，官府豐足而百姓也有余。后歷同知平陽尹、西京副留守，遷河東南路轉運使，改同簽燕京留守事。

皇統年間（1141~1148）任順天軍（治保州，今保定）節度使，這一帶發生地震，很多民房倒塌，有的想趕快把房子建起來，工匠就要高價，范承吉命官署安排重建，無論貧富，都按統一次序重建，使民眾節省了很多費用。后來又再任順天軍節度使。當時奚族的軍卒散居在境內，有數千人為盜，范承吉對犯法者嚴懲不貸，沒有人敢再犯。貞元二年（1154），以光祿大夫退休，66歲時去世。

李成（約1091~1158)字伯友。雄州歸信（今雄縣）人。他自幼練習武藝，臂力過人，北宋宣和初年（1119）招為弓箭手，以驍勇聞名，屢立戰功，官至雄州歸信知縣。金兵占領河北，攻陷歸信城，李成率眾南逃，回歸北宋朝廷，被授以右武大夫、忠州防御使、河北、京東都大捉殺使，因朝廷對他兵勢強盛有疑慮，命他分兵兩千去應天（今江蘇南京）防守，帶兵一千前往宿州就糧，其余人馬隨皇室南撤。李成帶兵赴宿州，北宋皇室南逃浙江，形勢紛亂。李成軍中有道士陶子思，造輿論說李成有割據之相，李成就招兵買馬擴大勢力，擁兵割據在長江至淮河一帶。南宋紹興元年（1131），攻破江州（治今江西九江），占有州郡多處。后投金傀儡張邦昌。紹興三年（1133）進占襄陽等郡。次年，被岳飛擊潰，張邦昌死后歸金。又從完顏兀術攻陷洛陽等地，任河南尹，都管押本路兵馬。

李成帶兵號令嚴明，士兵不敢侵擾百姓。愛護士兵，在戰斗中往往身先士卒。有人在完顏兀術面前告他謀反，兀術把告狀人交給他處理，他將那人責打后釋放。金海陵王完顏亮即位后，李成被任用為真定府（治今河北正定）尹，封濟國公。

敬嗣暉（?~1172)一作嗣輝，字唐臣。易州（治今易縣)人。金天眷二年（1139)中進士，為懷安縣丞，又為縣令，進補為尚書令史。嗣暉有才干，善辯論，很受海陵王完顏亮器重，海陵王繼位前，以其為幕僚，繼位后，以其為諫議大夫、吏部侍郎、左宣徽使，修起居注。后又拜為參知政事。正隆六年（1161)，海陵王征伐南宋，令嗣暉隨征，到南京（今河南開封)后，又令其留守，權知尚書省事，總理朝政。

金世宗繼位后，盡改海陵王暴政，斥退奸佞之臣。御史大夫完顏元宜上書彈劾嗣暉為海陵王親信，不當再用，遂降為通議大夫，放歸田里。但金世宗知道其為人正直，并未參與海陵王暴虐之事，故不久又起用為丹州（治今陜西宜川)刺史，繼而入朝為左宣徽使、參知政事。金世宗與嗣暉談論道術，嗣暉建言世宗不要在宮內宰殺牛羊，朔望前7天有司不得奏刑名之事。不久，有人在大街上揭匿名榜，說海陵王時的舊臣不滿當朝圣上，圖謀不軌。金世宗知道這是針對敬嗣暉的，便勸道：卿性情明達，能辨是非，只因太自負，惹怒眾人，才有此謗言，以后當改之。嗣暉聽后沉默不語，不久離職。大定十一年（1171)十月，復任參知政事，十二月二十六日（1172年1月13日)去世。

李偲（生卒不詳）字子友。定州安喜（今定州)人。金天眷二年（1139)中進士，歷任縣主簿，入朝任戶部主事，又任同知河東南路轉運使事。大定初年（1161)，改任同知中都路都轉運使事。

李偲為人剛直忠厚，頗有干才。曾有人請金世宗讓李偲出任地方官，金世宗不肯，讓李偲主管京師地區的漕運諸事。大定三年（1163)，李偲權知登聞鼓院事，又遷戶部侍郎。朝會時，李偲常與高德基屏人私語，金世宗怪而問之，知二人對所奏之事都要反復商議。金世宗問右丞石琚：李偲為人如何?石琚說：“為人正直，能干之吏。”用為同知北京（今內蒙古寧城西)留守，管理金人故地。

李偲后任沂州（治今山東臨沂)防御使，見當地為準備攻南宋，官府借民田種草禾作芻草。宋金相對安和十數年，種草仍不間斷，當地民戶失去土地，流離失所。李偲陳明利害，金世宗詔令停種，還田于民。山東轉運使讓民戶送軍糧到駐軍處，道路泥濘，民甚苦之。李偲得知駐軍糧倉存糧仍可支半年，奏請朝廷緩運。山東一帶州縣城中任民戶開店營業，官府只收稅而不規劃，店肆混亂。李偲在沂州城內率先罷收商稅，然后統一規劃商店、民宅，使街道由曲變直，于官于民極為方便，并為鄰近州縣所效仿。改任陜西西路轉運使，病逝于任上。

石琚（1111~1182）字子美。唐縣中長店村人。他博通經史，善作詞章。金天眷二年（1139）殿試狀元。曾出任弘政（今遼寧義縣）縣令、邢臺縣令。在任邢臺縣令時，邢臺郡守貪暴，各屬縣令均搜刮民財，行賄郡守，唯石琚一物不送。繼而郡守賄事敗露，其他縣令均涉此案，唯石琚以為官清正著稱，遂調任秀容（今山西忻縣西北）縣令，不久遷任邢臺郡禮部主事。后又奉召擢任左都司事，升任吏部郎中。

貞元三年（1155），父喪，去官守制，起復為吏部侍郎。大定三年（1163）升任左諫議大夫，奉命厘定金朝典制。石琚上疏“正綱紀，明賞罰。近忠直，遠邪佞。省不急之務，罷無名之役”的六議案，深得世宗嘉獎并采納。任吏部尚書，母喪去官守制，起復拜尚書右丞。時天長觀火災，主管官員欲毀房擴建觀場，費錢30萬貫。蔚州知州采地蕈，使役數千人，石琚上奏：皆不急之務，當停辦，世宗采納。當時金朝廷禁捕狐、兔等野獸，違者入獄者甚多。石琚上疏言：“百姓違者，皆為生計，不可系獄，應釋之。”世宗采納，上千人出獄。不久復拜左丞兼太學太師。世宗問石琚：古有居下位能憂國為民，直言無忌者，今何以無之？石琚答：是豈無之？后石琚為世宗尋訪薦舉忠良干臣數人進朝任職。原參知政事唐括安禮因頂撞世宗，被貶邊關任職，多年不復召還。石琚奏：唐括安禮性忠耿，忠貞不二，久任外官不妥。世宗從之，召回安禮復拜尚書右丞。

大定十七年（1177）拜參知政事，封莘國公。世宗議事避記注官，不能記錄。石琚奏：古來史官，天子言行必書，以敬戒人君，庶幾有畏也。若恐泄露機密，擇慎密者任之。世宗采納。朝奏議事，記注官不避自此始。石琚以年老體弱請求退休，世宗屢屢不準，并對宰臣說：“朕為天子，未敢獨斷專行，每事必問石琚等卿。可行則行之，不可行則止也，天下幸甚。”逝后謚“文憲”。其原籍唐縣中長店村立有狀元碑。

劉煥（生卒不詳）字德文。中山（治今定州)人。自幼聰穎懂禮節，北宋末年戰亂中與母親被困城中，煮糠皮為食，自己吃稀，讓母親吃稠，被士人稱頌。后因家貧無柴取暖，冬夜讀書時燃牛糞，常通曉達旦不知疲倦。金天德元年（1149)中進士，任為任丘縣尉，又為中都（今北京)市令。

劉煥初入京師任職時，同鄉石琚為吏部侍郎，告誡劉煥京師城大人雜，與其他城市不同，當慎之又慎。任職期滿，升任京兆推官，又遷警巡使。京師有兩個惡少橫行閭里，劉煥抓捕杖責，并訓誡道：孝悌敬慎為君子，暴戾隱賊為小人，自今以后不得再有劣行。從此眾惡少流痞都畏憚劉煥，不敢再胡作非為。升任監察御史兼戶部員外郎，當時代州（治今山西代縣)錢幣粗劣，民間盜鑄頗多。劉煥奏稱，出現盜鑄是因為代州地區官府先改變錢質比率，不用純銅，雜以劣質青銅，才引起民間盜鑄之風，僅治罪盜鑄者無濟于事，當由官府重鑄純銅標準錢，兌換流行的劣錢，盜鑄無利可圖，自然消失。照此法行后果然奏效。

劉煥為官廉潔正直。金世宗巡幸時，所過州縣都提前征發民夫修路架橋，以圖恩賞，劉煥卻照常行事，受到金世宗嘉賞，升任遼東路轉運使。不久，逝于任上。

高有鄰（生卒不詳）字德卿。遂城（今徐水）人。金大定三年（1163）中進士。歷州縣，為尚書令史。當時相議在科舉考試時要罷去詞賦，專考明經，高有鄰認為賦有譎諫之義，反復詰難，最后得以保留。后來考中進士者殿試時務策，也是高有鄰建議設置的。明昌初年（1190），任安國軍節度使。泰和年間（1201~1208），出使南宋，回朝后拜工部尚書，退休后去世。

劉完素（約1120~1200）字守真，乳名天喜，自號通玄處士。河間肅寧人。世稱“劉河間”，金元時代“四大名醫”之一。定居于今保定市東郊的東高莊村。精于《素問》，據《內經》中有關病機的理論，闡明六氣過甚能化火的理論，故治法多用寒涼藥，并創制了不少治療傷寒熱病的方劑，對后世溫病學說有所啟發。一生行醫民間，不肯為官，金朝三聘不赴，賜號“高尚先生”。其學術主張，拉開了金元時期醫學爭鳴的序幕。

主要著作有《素問玄機原病式》1卷，《宣明論方》15卷、《傷寒直格方》3卷、《傷寒標本心法類萃》3卷、《圖解素關要旨論》8卷、《治病心印》1卷、《河間劉先生十八劑》1卷、《傷寒心鏡》1卷、《素問原機氣宜保命集》3卷、《傷寒醫鑒》1卷等。為紀念這位醫學家，后人于東高莊村為其建祠，稱“劉守廟”，于每年農歷三月十五進行祭祀活動。

任詢（1133~1204）字君謨，一作君謀，號南麓先生。易州（今易縣）軍市人，其父任貴，有才干，善繪畫，宋徽宗宣和、政和年間，離鄉遠游江、浙，生任詢于虔州（今江西贛州)。金正隆二年（1157）任詢考中進士，歷任益都（今山東益都）都勾判官、北京鹽使。64歲時退休，優游鄉里，晚年家藏書法名畫數百軸，后皆散失。任詢詩文書畫俱工。真草書流麗虬勁，不讓二王。山水師王庭筠、張才，得其三昧。《增補中州集》中記載：“為人多才藝，其畫高于書，書高于詩，詩高于文，書入能品，畫入神品。”《金史》本傳稱他：“為人慷慨多大節，書為當時第一。”傳世作品不多，僅有《古柏行》、《呂征墓表》等留傳至今。

王翛（1133~1207)字翛然。涿州人。金皇統二年（1142)中進士，由尚書令史任同知霸州事，又為刑部員外部、戶部侍郎等職。金世宗欣賞王翛的為人和才干，知其有剛直之名，履正無偏，令其到密云等36縣賑災。因冒請賑粟3萬余石，被降官一階，出為同知北京留守事。金章宗繼位后，見王翛廉潔剛直，所治地方軍吏斂跡，無訟獄，擢為禮部尚書，兼大理卿。

當時金章宗欲用大禮改葬孝懿太后之父，因為太后父參與弒金熙宗被誅，君臣以為不宜改葬。金章宗令君臣議論。王翛認為自唐以來無此禮制，力諫不可。改知大興府（治今北京)事。大興府內僧徒常與權貴勾結，殘暴百姓。王翛下令各寺僧尼午后不得出寺門，有個僧徒不顧禁令，被王翛抓獲，大長公主為之求情放了此僧。王翛說：“尊公主之命，立即放出。”隨即下令杖一百，把此僧打死，把尸體扔出。改知咸平府（治今遼寧開原)，當地多世襲女真貴族，驕橫不羈，地方官奈何不得。王翛到任后決心懲治這些人。有個百姓欠某女真貴族的錢，因貧窮無法償還，貴族大怒，率家丁數人闖進百姓家，把家產牛犁席卷而去。該百姓訴于官府，王翛傳貴族到府應訴，該人騎著馬，帶著家丁多人，威風凜凜而來。王翛在堂上下令把家人趕走，逼該貴族跪在堂前。訊問清楚后，給該貴族帶上枷鎖，杖殺于市，權貴悚然，不敢再胡作非為。

明昌三年（1192)，王翛為定海軍節度使。當地歲歉民饑，盜賊很多，王翛賑濟安撫，穩定了一方。王翛請求退休，章宗不許。又申請，才得允許。泰和七年（1207)去世。臨終遺言不請謚號，不立墓碑。

李師兒（？~1209）女。金章宗元妃。渥城（今安新縣安新鎮）人。明昌二年（1191）被選入宮。她淑惠通達、賢明理情，且詩詞歌賦、琴棋書畫無所不能。深受宮內上下及大小官員崇敬愛戴。明昌四年（1193）章宗皇帝封李師兒為昭容，次年，又晉她為淑妃，李師兒的父親李湘也被追贈為金紫光祿大夫、上柱國、隴西郡公，連祖父、曾祖父也被一一追贈。章宗嫡妻蒲察氏欽懷皇后去世后，欲立李淑妃為皇后，大臣認為李師兒出身寒微，不足以母儀天下，承安四年（1199)，改立李師兒為元妃，實為六宮之主。

李師兒身在京城，常思故里，章宗泰和四年（1204），以元妃李師兒故里渾泥城遺址筑城，高三丈、闊九尺，護城河深一丈，并引城東南河水環繞四周，設四門九橋。同時筑有午門，建有鵝池、蓮花池、石水門。修有望鵝樓、梳妝臺，另修建靜聰寺為元妃香火院。因李師兒自小愛荷成癖，對荷花更是情有獨鐘，每當章宗皇帝來渥城巡幸時，李師兒常伴章宗來此賞荷觀蓮，吟詩作賦。白洋淀后人為紀念元妃對家鄉的貢獻，將此地稱為元妃荷園。

張行簡（1146~1215）字敬甫。莒州日照（今山東日照）人。金大定十九年（1179）以詞賦第一而狀元及第，初授應奉翰林文字。守母喪滿后歷任翰林修撰、禮部郎中、禮部侍郎、提點司天臺直學士、侍講學士、提點司天臺如故，期間同修國史并主持校定朝廷禮制。

泰和五年（1205），任順天軍（治保州，今保定）節度使，臨行前章宗對他說：你沒到地方任過職，到了保州想怎么治理那地方呢？張行簡回答：“臣奉行法令，不敢違失，獄訟之事，以情察之，鈐制公吏，禁抑豪猾，以鎮靜為務，庶幾萬分之一。”章宗又說：你到任一年半載的就把地方情況報告給我。張行簡到保州上任后，上書：“向來把官田劃給軍人，是有規定的，有想多要的，即滿足其要求，到現在都沒有停止，名義上是官田，實際上奪占的是民田，奪彼與此，引起很多爭端。我所管轄之地已撥深澤縣地三百余頃，又有人告知水占沙堿的已有三分之二，如果都聽從這種要求，什么時候才能定下來。我以為應該限定時間，過時不許再告為好。”下尚書省議，奏請：“如實有水占河塌，不可耕種，本路及運司佐官按視，尚書省下按察司復同，然后改撥。若沙堿瘠薄，當準已撥為定。”章宗批示：“可。”

泰和六年（1206），召為禮部尚書，兼侍講、同修國史。后遷太子太保、翰林學士承旨，尚書、修史如故。去世后，贈銀青榮祿大夫，謚“文正”。著有文章15卷，《禮例纂》120卷等。

苗道潤（?~1218)里籍不詳。金貞祐初年（1213）為河北義軍隊長。金宣宗遷都汴京（今河南開封）后，河北義軍集結。抗擊蒙古兵。因為他“有勇略、敢戰斗，能得眾心”，在與蒙古軍作戰中立有功勞，就派人到金朝廷求官封賞，于是授他宣武將軍、同知順天軍（治保州，今保定）節度使事。貞祐四年（1216），又因功升遷懷遠大將軍、同知中山府（治今定州）事。過了一個月，又因為作戰有功，遷驃騎上將軍、中都路經略使、兼知中山府事。不久，再加中都（今北京）留守兼經略使。他先后從蒙古軍手中奪回50余座城池。興定元年（1217），皇帝下詔要他帶兵恢復中都，并讓他統轄山東兵。

順天軍節度使李琛與苗道潤不和，相互攻戰。苗道潤奏李琛謀叛，李琛也奏苗道潤謀叛。宣宗以為兩人失和，令山東行省樞密院安撫。苗道潤與同知中都路經略使賈瑀不和，宣宗詔令分別劃歸各路元帥府控制。興定二年（1218），賈瑀詐與苗道潤約和，暗中伏兵刺殺苗道潤。苗道潤被殺，朝廷不敢過問。不久苗道潤部將張柔攻殺賈瑀，并將苗道潤安葬于保州城北。苗道潤軍由提控靖安民代領。

趙元（生卒不詳）字善長。涿州范陽（今涿州)人。遼天慶八年（1118)中進士，仕遼，官至尚書金部員外郎。遼亡后滯留燕京（今北京)，被宋守將郭藥師委任掌機宜文字。金軍攻燕京時，隨郭藥師降金，金樞密院使劉彥宗欣賞趙元才干，任為樞密院令史。

金天會年間（1123~1137)，趙元為同知薊州（治今天津薊縣）事。有人被殺并被棄尸府衙前街上，官吏士人、路人耕夫聚眾觀看者甚多，但不知何人所殺。這時，有個放下犁前來觀看的農夫，趙元立即認定此人是兇手，喝令綁赴府衙，經審問果然為此人所殺。金熙宗時規定，凡是在北宋任職者全部削官。趙元曾在郭藥師手下任職，也在被考察之列。不久，金朝廷在開封置行臺中書省，趙元被任為行省兵部郎中。完顏宗弼再取河南時，趙元代行戶部之職籌運軍用糧草，供應及時，受到獎進，升任行省右司員外郎。在行省任上秉公執法，不徇私情。有人犯殺人罪，因與行省長官有舊被赦免，趙元屢次抗爭，認為這是以私情亂公法，迫使行省長官依法處治了罪犯。不久，又改任左司員外郎兼吏部事。

趙元在行省十余年，處理政事極為迅敏得當。行省凡有事上奏朝廷，丞相都要問是否經趙元閱知。后任同簽汴京留守事，改同知大名府（治今河北大名東北）尹，又任河北西路轉運使，歷彰德、武勝等軍節度使。因老退休，病逝家中。

王擴（1157~1219）字充之。中山永平（今順平）人。金明昌五年（1194）中進士，調鄧州錄事，潤色律令文字。遷懷安令，改徐州觀察判官，補尚書省令史，授同知德州防御使事。被詔賑貸山東西路饑民，其中以棣州饑荒最重，王擴在限數外多給救濟。平章政事張萬公宣撫濟南，以德、博多盜，發文令王擴總督諸郡兵去征討。

一次王擴行走在章丘道中，遇一男子舉止異常，逮捕后訊問，果然是歷城大盜，眾人以為有神。泰和八年（1208），升任監察御史，被詔詳審冤獄。當時凡是斗殺上奏判決的，章宗都減死，于是內外斷獄，都以出罪為賢。王擴對同僚說：“我們活著的人這樣做，地下那些冤魂該怎么說呢！”努力革除以前的弊病，受到當時輿論的良好評價。張煒任職辦理西北路糧草多年，有很多虧空，尚書省上奏讓王擴考核，正當此時，張煒也舉王謙代任，王謙揭發他的不法之事，王擴經調查都屬實。張煒原來與王擴交情很厚，便讓人對王擴說：“君不念同舍嗎？”王擴說：“既奉詔，怎么能顧及故友情面！”大安三年（1211），授同知橫海軍節度使事，簽河東北路按察司事。貞祐二年（1214），上書陳述河東守御策。以保全太原功，晉大中大夫本路按察使兼同知轉運使事，第二年又被召為行省尚書、戶部侍郎，又任河南路都轉運使。

金遷都汴京（今河南開封）后，召為戶部侍郎，遷南京路轉運使。太府監上奏說羊瘦不可供御用，宣宗召王擴詰問。王擴上奏：“官無羊，皆取于民，今民心未安，宜崇節儉。廷議肥瘠紛紛，非所以示圣德也。”得到宣宗的首肯。有一次王擴因事入朝，正見到平章政事高琪在驗看皇帝吃的食物，王擴問什么原因，高琪回答：“圣主焦勞萬機，賴膳羞以安養，臣子宜盡心。”王擴當面指出：“這本是廚師們的事，何至于宰相親臨！”高琪默然，然而心里卻暗暗銜恨。有司搶奪市面上人們的衣服，以給前往戍衛潼關的軍士，京師擾動。王擴告訴宰相，請三日內制造衣服。高琪惱怒不從。潼關被攻破，元軍兵臨近郊，遣王擴行六部事，規辦潼關糧草，偕戶部員外郎張好禮前往商、虢，過中牟，已不可進。高琪奏王擴畏避，下吏論死。宣宗減其責罰，削兩階。

興定元年（1217），遙授隴州防御使，行六部侍郎，規辦泰、鞏軍儲。興定二年（1218），遷任陜西東路轉運使，行六部尚書，又遷嘉議大夫退休。

靖安民（？~1220）奉圣州永興（今河北涿鹿）人。金朝南遷汴京（今河南開封）后，對河北、河東的防御除依靠留守官兵外，主要依靠當地土豪和招撫的農民起義軍。金貞祐初年（1213），靖安民參加了苗道潤領導的河北義軍，苗道潤從蒙古軍隊手中先后奪回50多座城池，被任命為中都留守兼經略使，靖安民是苗道潤的得力助手，立下汗馬功勞，由謀克、千戶、總領、萬戶、都統，再到知德興府事、中都路總領招撫使。

興定二年（1218），苗道潤被中都經略副使賈瑀謀害，靖安民接替他統領義軍。次年，被任命為中都西路經略使。后又被任命為德興府知府，代理元帥左監軍，行使中都西路元帥府權力。

興定四年（1220），金朝一次封山東、河北、河東等地勢力較大的地方官吏、地主武裝首領9人為公，這就是九公封建制，其中封靖安民為易水公，統轄涿（治今涿州）、易（治今易縣）、安肅（治今徐水）、保（治今保定）等州及君氏川、季鹿、三保河、北江、礬山寨、青白口、朝天寨等關隘也歸他管轄。靖安民受封后，也想以軍事上的更大功績報效朝廷，并試圖完成苗道潤的未盡事業，收復中都，不斷出擊蒙古軍。但是金朝大勢已去，當年十月，靖安民出兵到礬山（今河北涿鹿礬山鎮），收復了檐車寨，并扎營駐守。可是又被蒙古軍隊包圍，守寨提控馬豹等劫走靖安民的妻子和一些老弱村民出寨投降，靖安民軍中也發生騷亂，一些人勸他出降以保妻子。靖安民和經歷官郝端拒不投降，被部下殺死。金宣宗下詔追贈靖安民為金紫光祿大夫。

趙思文（1165~1232）字庭玉。永平（今順平）人。金明昌五年（1194），與弟弟同科考中進士，鄉里號“雙飛趙家”，授德順州（治今寧夏隆德縣）軍事判官。泰和八年（1208），召補尚書省令史。貞祐年間（1213~1216），隨完顏福興守燕都。福興死后，他逃至南宮行宮，擢升侍御史，出任虢州（治今河南靈寶）刺史，汝州防御使，又任金安、集慶兩軍節度使。大安末年（1211）召為禮部尚書，逝于任上。他為政清簡，所任職的地方百姓安寧。為政之余，以詩酒為樂，他好吹笛，所著樂章，多為人傳誦。

麻九疇（1174~1232）字知幾。易州（今易縣）人，3歲能識字，7歲能草書大字，被稱為神童。金章宗完顏璟知道后，將他召進宮問：“你進宮殿害怕嗎？”九疇回答：“君臣好比父子，子哪兒能害怕父親呢？”章宗大為驚奇。20歲被選入太學，很有才名。麻九疇隨金南渡后，寓居在河南郾城和蔡州一帶，到遂平西山后，開始努力研究古文，熟讀《五經》，尤其對《周易》、《春秋》的研究更為深刻。興定六年（1222），在開封府科考，麻九疇居詞賦第二，經義第一。參加省試再次奪魁，名聲大振，連婦女、兒童都知道他的名字。

朝廷開科考試，麻九疇因誤而被黜，大家都為他可惜，他也因此隱居不再參加科考。正大元年（1224），他的弟子王說、王采苓都考中了進士，皇帝見他們年紀輕輕就得中，感到奇怪，一問才知是麻九疇教育的結果。平章政事侯摯、翰林學士趙秉文聯名寫奏章舉薦他，皇帝特賜盧亞榜進士第，麻以有病為由沒有接受官職，要求歸故里，后又授他為太常寺太祝，行博士權，不久又到翰林院研究文學。麻九疇性情孤高，與人交往，一句話不投機，立即拂袖而去。他自知不能與世人合流，不久又稱病退歸。在郾城隱居時，他潛心研究算術，又喜歡射覆之術，晚年又研究醫學，為名醫張子和修改醫著。他的詩文精密奇健，后來為避免別人的誹謗，放棄了詩文。天興元年（1232），元兵侵入河南，麻九疇帶全家逃入深山，被元兵所虜，被驅趕至廣平病死。

蔡真人（1178~1236）女。名洞空，號湛然。金末元初滿城賢臺人。金明昌五年（1194）在本縣崗頭玉清觀出家修道。大安初年（1209），拜道教全真道龍門派創始人丘處機為師，傳授悟道。貞祐元年（1213），蒙古軍出紫荊關，攻陷河北州縣。蔡真人避亂于易州郎山（今狼牙山）姑姑坨避亂，修行傳道。

金中都（今北京）被蒙古軍攻破后，中都留守兼中都路節度使苗道潤、同知中都路節度使賈瑀和后來的易水公靖安民、高陽公張甫、恒山公武仙等在郎山附近駐扎，均拜蔡真人為師。蔡真人以廣愛民、勿嗜殺相勸化。興定二年（1218），靖安民奏請朝廷為蔡真人封號，金宣宗賜“湛然江月”之號。張柔降蒙古后駐軍滿城，蔡真人返玉清觀，張柔常去聽其講道。蔡真人傳授弟子千余人，著有《江月集》。卒后，張柔為其立碑。郝經撰長詩《蔡江月歌》。

張元素（約1181~1234)字潔古。易州（今易縣）水口村人。8歲參加“童子舉”考試，27歲應試經義進士，因犯金海陵王完顏亮（字元功）“廟諱”而落選，于是便專心學醫。曾任過涿州學正，他虛心研究學習古代的醫學理論，但不拘泥古方，提出“運氣不齊，古今異軌，古方新病，不相能也”。在這種指導思想下，靈活吸收前人經驗，結合自己數十年臨床實踐，不斷總結，而有新的建樹。

張元素善治傷寒，一次同時代名醫劉完素因傷寒已8天不能進食，張元素趕去看望他的病。因當時張還沒有名氣，劉完素因看不起他而轉臉面向墻壁。張不但斷準脈情，而且指出用藥不當，使劉信服。按張元素的處方服藥后，劉完素的病很快就好了。從此，張元素名聲大震，后獨成一家體系，形成“易水學派”。

張元素所代表的易水學派主要研究治療臟腑癥候的病機，他的臟腑辯證理論，主要是從人的臟腑寒熱虛實來談病機辯證學說，對于一般內科雜病的治法，主張先從辨臟腑的虛實著手，如對肝病，他首先提出肝臟的正常生理，然后列述肝脈在各種不同病理情況下的變化，進而定出較標準的藥物和處方，其它臟腑也大致如此。既有理論，又有實踐經驗。他的遣藥制方理論，即根據藥物的特性療病處方理論。中醫學上，把寒、熱、溫、涼看作藥的氣，把酸、苦、辛、咸、甘、淡看作藥的味，氣與味合，而成藥性，也就是藥效作用的根本所在。張元素認為各種藥物的氣味厚薄是不相同的，從這個觀點出發，他把藥物諸品分成五大類。他還發明藥物歸經之說，取各藥性之長，使他們各歸其經，同一瀉藥，有瀉肝火的，有瀉肺火的等等。在這個基礎之上，擬定了制方原則，共分“風、濕、暑、燥、寒”五種制法，他以什么特性的藥治什么癥候的病，借相生相克的關系，說明療病的原理。

其著作有《醫學啟源》、《珍珠囊》、《藥注難經》、《臟腑標本寒熱虛實用藥式》、《注叔和脈訣》、《潔古本草》及《醫方》等。

張甫（生卒不詳）里籍不詳。金朝末年曾投降蒙古軍，后為金涿州刺史李瘸驢招降。興定二年（1218），苗道潤死，靖安民代領其部眾。河北行省侯摯承制以李瘸驢權中都路經略使，張甫與張柔為副。朝廷又以李瘸驢為中都東路經略使，自雄州（今雄縣）、霸州以東都屬他管轄。張甫與永定軍節度使賈仝不和，以兵相攻，奪據賈仝地盤，取賈仝馬匹送給李瘸驢。不久，賈仝又出兵捕張甫部民，殺了張甫的參議官。張甫率兵攻打他，賈仝敗走，自縊而死。張甫請符印以安輯部眾，得到朝廷的許可。李瘸驢投降蒙古后，張甫為中都東路經略使、遙授同知彰德府事、權元帥右都監。興定四年（1220），張甫被封為高陽公，領受雄州（今雄縣）、莫州（今河北任丘境）、霸州、高陽、信安、文安、大城、保定（今河北文安境）、靜海、寶坻、武清、安次縣等地。元光元年（1222），因功進金紫光祿大夫，始賜姓完顏。

邸順（1183~1256)金末元初曲陽石城村人。因社會動蕩，邸順與其弟邸常集親族鄉民數百人，在石城筑寨據守，蒙古太祖九年（1214)，率眾歸降蒙古，授行唐令。后升曲陽為恒州，邸順為安撫使。金將武仙據真定（今河北正定），率軍來攻，邸順與之戰，大敗之。賜金虎符，加鎮國上將軍、恒州等處都元帥。太祖十五年（1220），武仙屯兵于黃山和堯山，邸順及弟邸常再次將其擊敗。

當時，西京（今山西大同）郝道章聯合武仙，侵掠州縣。邸順擒殺郝道章，武仙被迫退保真定。邸順隨木華黎攻武仙，武仙棄真定南逃。邸順因功賜名察納合兒，升驃騎衛上將軍，充山前都元帥。其弟邸常賜名金那合兒。蒙古太宗三年（1231)春，隨太宗窩闊臺進軍河南，招降民眾10余萬。受命知中山府（治今定州）。十一年（1239），佩金符，為行軍萬戶，管領諸路元差軍5000人。從蒙古軍破歸德府（治今河南商丘），奉命留守。十三年（1241），攻漣水。蒙古憲宗六年（1256)春去世。

郝和尚拔都（?~1252)安肅州（治今徐水)人。少年時被蒙古所掠，以游牧為生。后常隨軍征戰，善騎射，通譯語。蒙古太祖年間，出使南宋，以能言善辯著稱。孛兒只斤拖雷元年（1228)，出任九原府主帥，馳騁疆場，屢建戰功，賜佩金符。太宗窩闊臺二年（1230)，奉命率兵進攻宋領地潼關、陜西。

太宗七年（1235)，隨皇子南下至襄陽，宋兵40萬在漢水迎戰，拔都一馬當先，率數百人沖殺宋營陣腳，大敗宋軍。次年又隨都元帥塔海征蜀，宋以重兵防守，拔都領敢死隊12人乘夜入關，里應外合，破關入蜀直搗大江，宋又以30萬大軍固守南岸，拔都選精兵9人，乘輕舟悄然登岸，橫馳宋陣，喊殺聲起，蒙古大軍乘亂而進，宋軍潰敗。戰后太宗召見拔都，解衣數其爭戰瘡痕21處，遂嘉封為宣德、西京、太原、平陽、延安五路軍民萬戶，賜佩金虎符，統兵2萬。乃馬真后三年（1244)，得賜銀，拔都堅辭不受，言戰功是將士協力而得，不得獨受，于是眾人均得賞賜。定宗三年（1248)正月，拔都奉詔出治太原，時值災荒，自出白銀、糧食救濟災民，并減免過重的租稅、鹽課，深得民心。逝后追贈太保、儀同三司、冀國公，謚“忠定”。

何伯祥（生卒不詳）易州易縣人。幼年即從軍，后從張柔歸附蒙古，蒙古太祖鐵木真攻占河北州縣，只有保定（今河北文安境）王子昌、信安張進堅守不下。王子昌是金勇將，張柔命何伯祥攻取。大兵攻城，王子昌突圍，何伯祥挺槍馳馬追到近前，王子昌返身一箭射中何伯祥的手又穿過槍柄，何伯祥拔箭棄槍，策馬上前，經一番徒手搏斗，生擒王子昌。張進聽聞后，也逃走。何伯祥又轉攻西山諸寨，悉數攻下。后攻汴梁（今河南開封）、拔洛陽、圍歸德（今河南商丘）、破蔡州（治今河南汝南），立下戰功，授易州（治今易縣）等處軍民總管。蒙古太宗九年（1237），從主帥察罕攻南宋，攻拔30余柵，獲戰艦千余艘，又破芭蕉、望鄉、大洪、張家等寨，俘獲眾多，繳獲器械堆集如山。察罕把他的功勞上奏朝廷，賜錦衣、金甲。

憲宗二年（1252），蒙古軍深入宋境，而察罕卻北還，各路軍兵倉皇失措，何伯祥說：“此必為敵所遏，不若出其不意，而遂深入其地，彼不我測，乃可出也。”于是率兵突戰，直抵司空寨，疏布營壘，陵高伐木，做出攻擊的態勢。到夜后，命分為5營，每營點火10炬，而伏精銳于營側險要之地。天將明時，令士卒速行，而在后面鳴鼓。宋兵果然來追，遇到伏擊，驚駭潰散，何伯祥率軍追擊，大破宋軍，轉戰百余里，其他各路軍才得以北歸。皇帝聽到奏報，賜金200兩。世祖伐南宋，何伯祥參預軍事，多有建樹，逝于軍中。贈儀同三司、太保、上柱國，追封易國公，謚“忠毅”。

元好問（1190~1257)字裕之，號遺山。太原秀容（今山西忻州)人。金興定五年（1221)進士，曾任國史院編修、南陽令、尚書省左司員外郎等職。金亡后絕意仕進，潛心著述。元好問在詩、詞、文、曲、小說和文學批評方面均有造詣，尤以詩歌成就最高。今存詩1300余首，內容豐富。其反映當時社會動亂和百姓苦難的詩，真實具體，富有感染力。其寫景詩生活氣息濃郁，描繪出山川之美。他的詩體裁多樣，七言是其所長。

《金史·元好問傳》稱：“其詩奇崛而絕雕劌，巧縟而謝綺麗。五言高古沉郁，七言樂府不用古題，特出新意，歌謠慷慨挾幽并之氣。”他的詞今傳377首，感慨興亡，言情詠物，登臨懷古，送別贈答，題材廣泛。藝術上以蘇軾、辛棄疾為典范，博采眾長，兼有豪放、婉約諸種風格，當為金代詞壇第一人。他的文章繼承唐宋大家傳統，清新雄健，長短隨意，眾體悉備。另今存散曲9首，《續夷堅志》為其筆記小說集，為金代現存的優秀短篇小說。元好問仿杜甫《戲為六絕句》體例所寫《論詩絕句三十首》，在文學批評史上影響頗大。所編金詩總集《中州集》（附金詞總集《中州樂府》)，為金代保存了可貴的文化資料。還編成《金源君臣言行錄》百萬余言（已佚）。《元遺山先生全集》有清光緒讀書山房重刊本，包括詩文40卷，年譜3種，詞和小說各4卷，《遺山先生文集》為詩文集，另有詞集《遺山樂府》。

他晚年曾流寓于多處，其中在保州（治今保定），與王鶚、郝經聚于保州等處都元帥張柔門下，金正大四年、蒙古太祖二十二年（1227），張柔在廢墟上重建保州城，元好問為此寫下一篇《順天府營建記》，詳細記述了保州城重建后的情況，是保定早期城市面貌的真實寫照，從中可以了解重建后的保定城市特色、規模、布局等。因金亡后《金實錄》由張柔令人帶到保州，元好問曾在保州翻閱《金實錄》。此后在家建亭，在里面進行著述，記錄金朝君臣的遺言往行，達到百余萬言。

張柔（1190~1268)字德剛。涿州定興河內村人。自幼善騎射，以豪俠著稱。金貞祐年間（1213~1217），河北治安不寧，張柔組織同族親屬和鄉勇自衛，開始了戎馬生涯。中都路經略使苗道潤，秉承皇帝旨意任張柔為定興縣令，后繼任清州（治今河北青縣）防御使。苗道潤視其才，加任昭毅大將軍，在元帥府供職。

不久，苗道潤為同知中都路經略使賈瑀所殺，張柔遂以檄文通知苗道潤部下，共謀為苗道潤復仇。苗道潤部下何伯祥把苗道潤生前佩帶的金虎符獻給張柔，苗道潤部下一致推舉張柔代行經略使之職，皇帝又加任驃騎將軍，留守中都路。蒙古軍出兵紫荊關口，張柔迎戰于狼牙嶺（今易縣狼牙山），激戰中馬跌被俘，遂率所部降蒙古。太祖鐵木真重其才。因屢立戰功，被授予保州（治今保定）等處都元帥。當時，保州因幾遭兵燹，荒廢近15年。

張柔把元帥府從滿城遷至已是一片廢墟的保州，開始重建保州城池，修整街道，建衙署、民居、軍營，引泉入城，疏浚溝渠，排泄污水，使保州成為北方一座軍事重鎮，燕南一大都會。太宗五年（1233），參加破金汴京（今河南開封）之役，取《金實錄》而歸。次年在破蔡州（治今河南汝南）之戰中負傷，升至萬戶。曾隨忽必烈圍攻鄂州（治今湖北武昌）。后被元封為蔡國公、榮祿大夫、河北東西等路都元帥、昭毅大將軍。中統二年（1261），封為安肅（今徐水）公。延祐五年（1318)，加封汝南王，謚“忠武”。張柔墓位于滿城縣月明山下。

王鶚（1190~1273）字百一。東明（今屬山東）人。幼年時聰明穎悟，日誦千余言，稍長后工詞賦。金正大元年（1224）中狀元，授應奉翰林文字。天興二年（1233），金遷都蔡州后，授尚書省右司都事，升左右司郎中。三年（1234），蔡州城被蒙古軍攻陷，將被殺，蒙古統兵將領張柔見他不是平常人，經問才知他是王鶚，就把他營救下來，用車載他北歸，隱居在保州（治今保定）。他在保州一住9年，教張柔的兒子們讀書。后應聘至開平（今內蒙古正藍旗）奉侍忽必烈，進講《孝經》、《尚書》、《易經》及齊家治國的儒家學說。忽必烈即汗位后，擢為翰林學士承旨。首先建議設內外學士院，并舉薦一批知名士人入院。至元元年（1264），加授資善大夫，疏奏置史局纂修先朝實錄，并修國史及遼、金二史。又建議選博學多聞之士提舉各路學校，實行科舉制等。五年（1268）退休家居，仍常被世祖遣使諮問。逝后，謚“文康”。

王鶚以文名世，當時朝廷誥命典冊，多出其手。著有《大定治績》、《論語集義》、《汝南遺事》4卷，又有詩文集《應物集》10卷，撰有《張柔墓志》、《萬戶張忠武王》等。

苑德（生卒不詳）清苑人。張柔部將。保州（治今保定）重建城池的指揮者。金貞祐元年（1213），蒙古太祖鐵木真（即成吉思汗）率部攻陷金國所屬90余郡，河北、山東方圓數千里人幾乎被殺戳，城郭成了丘墟。保州城遂廢，州治徙于滿城。苑德率義軍歸張柔，任同知順平軍節度使權保州。至蒙古太祖二十一年（1227），被鐵木真授為行軍千戶、保州等處都元帥的張柔，將州治遷回保州，令苑德率眾芟蓬蒿，平瓦礫，營建屋舍。事成，張柔授他為順天軍節度使，又命他清街拓路，引雞距、一畝泉水進入保州城。保州從此成為燕南一大都會。

賈輔（1191~1254）祁州蒲陰（今安國）人。原為金祁州刺史，為避金將武仙謀害，投歸蒙古太祖鐵木真，在張柔麾下為將。張柔令其率兵攻打蠡州（治今蠡縣）、慶都（今望都）、安平、束鹿（今河北辛集）諸州縣，皆一舉而下。張柔建帥府于滿城，命賈輔行元帥府事于祁州。因功被太祖封為行軍千戶，賜金符。不久改封順天、河南等路軍民萬戶。協助張柔重建保州城（今保定），主持在蓮池北側建萬卷樓，將滅金后所獲《金實錄》等文物圖書盡藏其中，邀集文人學士至保州。元好問曾在此寫成《順天府營建記》。郝經亦在此拜元好問為師，撰寫《萬卷樓記》，贊“賈侯之書甲天下”。

敬鉉（生卒不詳）字鼎臣。易州（治今易縣）人，金興定四年（1220）中進士，授郟城主簿，改白水縣（今屬陜西）令。蒙古滅金后，敬鉉避兵亂北渡隱居。這期間他曾在保州（治今保定）與王鄂、郝經等入張柔府。元朝訪求前代遺賢，敬鉉被授中都儒學副提舉。敬鉉博通經史，以文章著稱于世，因為他曾隱居易州太寧山中，學者們都稱他“太寧先生”。著有《春秋備忘》30卷，《明三傳例》8卷，《續屏山杜氏春秋遺說》8卷。撰有碑文《大元易州豹泉創修玉泉觀碑銘并序》和《大朝易州重修龍興觀之碑》，存于易縣。

張子良（1194~1271)字漢臣。涿州范陽（今涿州)人。金末戰亂不已，各地地主、豪紳多募兵自保。子良率千余人活動于燕、薊間。治舟筏，取蒲魚自給，從者甚眾。后又率定興、新城（今高碑店）數萬口，就食山東東平。繼又南屯宿州（治今安徽宿縣)、壽州（治今安徽壽縣)。蒙古軍圍金都汴京（今河南開封)，子良與一偏將晝伏夜行，得入汴，金哀宗以徐、宿授子良。次年，子良運米500石至汴京。授榮祿大夫、總管陜西東路兵馬，仍守宿州。當時，徐、宿之間民無所食，出城拾穞穟以為生。子良派兵防護，以禁抄掠。后來，子良遭受襲擊，受重傷，又率眾轉食泗州（治今江蘇盱眙)。

蒙古太宗十年（1238)，率泗州西城25縣、軍民108萬余口，歸順蒙古元帥阿術。太宗命為東路都總帥，授銀青榮祿大夫，升京東路行尚書省兼都總帥，管領原附軍民。又進金紫光祿大夫。十二年（1240），賜金符。蒙古憲宗三年（1253)，任歸德府（治今河南商丘)總管，仍管領原附軍民。中統二年（1261)四月，任歸德、泗州總管，授虎符。至元七年（1270)，改任昭勇大將軍、大名路總管，兼府尹。逝后，贈昭勇大將軍、僉樞密院事、上輕車都尉，追封清河郡侯，謚“翼敏”。

楊果（1195~1270）字正卿。蒲陰（今安國）人。幼喪父母，成年后在亳州、許昌流落十余年，以教書為生。金正大元年（1224）中進士。他才思敏捷，性格幽默詼諧。在許昌時，與參政李蹊交往甚密，李極為賞識他的才能，經舉薦，出任偃師縣令，后改任蒲城、陜縣縣令，所任皆為大縣，政績卓著。元初，中原經金末戰亂，民生凋敝。楊果非常關心人民疾苦，跟隨楊奐征收河南路（治今河南洛陽）課稅，蒙古憲宗二年（1252），史天澤經略河南，以其為參議，“隨宜贊劃，民賴以安”，對安定民心、恢復生產起到很大作用。中統元年（1260），楊果任北京（今遼寧凌源以西）宣撫使，次年遷參知政事。至元六年（1269），出任懷孟路（治今河南沁陽)總管，在任期間力倡教育，修文廟，辦學校。旋告老還鄉。

楊果工于文章，長于詞曲，也是促進“曲”這種形式由民間轉向文壇的重要曲家。著有《西庵集》（已失傳），傳世有散曲小令16首，最著名者是\[越調·小桃紅\]小令11首，曲風清麗漪艷，典雅之中透露出淡淡傷感情緒。《太和正音譜》稱其曲詞“如花柳芳妍”。楊果品行高尚，為人稱道。微賤時與一流離女成婚，雖歷任顯官卻始終如一，與之偕老。逝后謚“文獻”。

喬惟忠（1209~1264）字孝先。涿州定興人。從張柔起兵，保衛西山的東流堝。金行臺授他為定遠大將軍、恒州（治今曲陽）刺史。張柔投降蒙古軍，招降喬惟忠，他不從。張柔攻克東流堝，喬惟忠被擒，張柔贊賞其義氣，釋放他，他歸順蒙古。正值投降蒙古的金將武仙又殺蒙古將領歸金，張柔會諸將討伐他，使喬惟忠攝元帥事。武仙迫于形勢，想放棄真定（今河北正定），聚兵自保于狼山寨，喬惟忠對諸將說：“他想歸巢穴，我們阻止他，必然與我死戰。不如開其歸路，他得歸，無斗志，是獲獸于穴也。”眾將聽從。武仙既過，喬惟忠率兵沖擊，大破武仙軍。有一將陷于武仙陣中，喬惟忠橫戈突入陣中，將其救出，斬首無數。遂會攻彰德（治今河南安陽），轉戰至滕州（今屬山東）。金軍夜襲其營，喬惟忠揮戈陷陣，諸軍跟進，金兵潰散。又會攻益都，敗援兵于城下。蒙古太宗四年（1231）隨張柔渡黃河攻金，翌年陷汴京（今河南開封）。太宗六年（1234），破南宋棗陽等州。

原來張柔開元帥府于滿城時，以喬惟忠為元帥都監，遷副元帥。回師后，復從張柔鎮新衛州。張柔移鎮并重建保州（治今保定）后，喬惟忠在保州建府第，據郝經所寫《臨漪亭記》載，其府第私家花園建有臨漪亭，位置就在今保定古蓮花池內西北部，今已無存。

解誠（？~1293）易州定興人。善水戰。從元軍南下攻南宋軍，因功授金符、水軍萬戶，兼都水監使。焦湖之戰，獲戰艦300艘，宋軍戰船前來增援，解誠站在船頭厲聲呵斥，援兵竟不敢動，乘勢追殺，奪南宋軍糧300余石。既又從攻安豐、壽、復、泗、亳諸州，都立有戰功。從下云南大理國，因功賜金虎符。又從攻鄂州（治今湖北武漢），奪取南宋戰艦千余艘，受到元世祖的嘉獎，降璽書獎勵他。李璮反元，解誠奉命率所部會東平，逝于軍中。贈推忠宣力功臣、龍虎衛上將軍、同知樞密院事、上護軍，追封易國公，謚“武定”。

李進（?~1295)曲陽人。自幼從軍，初為張柔部下。南宋淳祐十年、蒙古定宗后二年（1250)淮水之戰中，李進以15人載一舟，轉戰十余里，奪南宋軍巨艦，以功授百戶。蒙古憲宗八年（1258)，元憲宗西征，史天澤命李進為總把，由陳倉（今陜西寶雞東）入興元（今陜西漢中），渡米倉關（今陜西南鄭南），伐木開道700余里到定遠（治今四川武勝南）七星關，以智勇奪關破堡，以功受上賞。蒙古憲宗九年（1259)春，蒙古兵圍宋合州（治今重慶合川）釣魚山寨，宋由嘉陵江以水軍來援，大戰三槽山東西。元軍夾江而陣，李進負傷血流染臂，仍沖鋒在前，授錦衣名馬。戰浮圖關時，李進五戰都以功受賞。世祖即位后，召為侍衛親軍。中統二年（1261），授總把并賜銀符。次年從征李璮有功。至元八年（1271)，領兵赴襄陽。十二年（1275），以兵馬使屯駐鄂州（治今湖北武漢）。十四年（1277），加封武略將軍，升千戶。十五年（1278），移屯六盤山，加封武毅將軍，并賜金符。十七年（1280），升明威將軍管軍總管。十九年（1282），賜虎符，封為懷遠大將軍，移屯西域巴實伯里（今新疆吉木薩爾北）。二十三年（1286），海都及都勒斡等反叛，李進眾寡不敵被擒，后收300余名潰兵抵京師，受重賞。二十五年（1288），授蒙古侍衛親軍都指揮使司簽事。次年授左翼，屯田萬戶。逝后，贈定遠大將軍、輕車都尉，追封隴西郡侯。

楊瓊（約1213~1278）曲陽羊平村人。楊瓊從小學習石雕工藝，他的石雕“每自出新意，天巧層出，人莫能及焉”。元世祖忽必烈建上都和大都（今北京)，詔他去京雕刻，他取二石雕刻了一獅和一鼎，忽必烈一見大喜，稱贊說：“此絕藝也!”于是命他管領燕南各路石匠。他率領5000余名石工，加入營建大都的工程，許多宮殿的石雕均出自他手。

在營建大都城過程中，楊瓊三遷其官，做到領大都等路山場石局總管，后來被任為大都采石提舉。至元十三年（1276），修建元皇城崇天門前的周橋，很多人“繪圖以進，多不可”，而楊瓊的設計方案忽必烈十分中意，“因命督之”。楊瓊在雕造此橋時，運用了圓雕、涂雕、高浮雕等多種技法，具有極高的藝術水平，堪稱元代石雕藝術的精品。明清時期，因城垣改建和河渠改道而形成內外金水河。以楊瓊建造的周橋為藍本，在內外金水河上分別修筑了內外金水橋。

楊瓊敬業精神極強，到黃山（位于今曲陽縣城南）選石料，三過家門而不入。至元十五年（1278）因勞累逝于工地上，成為人們傳頌的佳話。皇慶元年（1312），楊瓊靈柩安葬于西羊平村南祖塋。文學家姚燧曾為他撰作《楊公神道碑銘》，歷述其生平經歷。書法家趙孟兆頁撰寫“大元朝列大夫騎都尉弘農伯楊公神道碑銘”墓碑。此碑現存于曲陽北岳廟內。

張懋（1218~1280)字子美。涿州范陽（今涿州)人。其父張子良，官至昭勇大將軍、大名路總管，兼府尹。張懋有父風。從元丞相阿術軍，鎮歸德府（治今河南商丘)，知歸德府事。李璮據濟南發動叛亂，張懋奉命守蔡州（治今河南汝南)。不久，改授泗州（治今江蘇盱眙)軍總把，佩金符。至元七年（1270)，擢濟南諸路新軍千戶。九年（1272），從攻襄陽有功。十一年（1274），丞相伯顏統兵南下攻宋，用鏵車弩列陣前。以張懋勇鷙，將弩前行。凡過山川險隘，架橋鋪路，安營設伏，張懋出謀劃策，深受伯顏信用，升為省都鎮撫，軍至臨安（今浙江杭州)。滅宋后，張懋駐軍瓜洲（今江蘇揚州南)，奉命招降淮西宋將夏貴，親至合肥，向夏貴曉以利害禍福，夏貴從命歸降。伯顏大喜，令進軍鎮巢（治今安徽巢縣)、安豐（今安徽壽縣西南)、壽春（今安徽壽縣)、懷遠、淮安、濠州（治今安徽鳳陽西)等州郡，所至皆捷。

至元十三年（1276），張懋至上都（今內蒙古正藍旗東)，伯顏上奏其功，授明威將軍、泗州安撫司達魯花赤。十四年（1277），安撫司改為總管府，由宣慰使統領，張懋拜同知淮西道宣慰司事。十六年（1279），改授懷遠大將軍、吉州路（治今江西吉安)總管。張懋平時舊衣粗食，十分儉樸。而新府治，設義倉，為政廉平，很有政績。當地萬戶蘇良恃勢為暴，手下爪牙有“十虎”之稱，危害百姓甚重。張懋上報憲府，盡誅“十虎”，奪蘇良虎符而免其官，人心大悅。強盜有白晝劫城者，張懋率眾搗其穴，俘其首領。社會秩序逐漸安定，流亡及遠郡之民來歸者數千家。至元十七年（1280）二月去世。贈昭勇大將軍、龍興路總管、上輕車都尉，追封清河郡侯，謚“宣敏”。

焦德裕（1220~1288)字寬父。雄州（治今雄縣）人。其遠祖焦贊，曾隨宋丞相富弼鎮守瓦橋關（在今雄縣），落籍雄州。其父焦用。字世用，金末由束鹿（今河北辛集）令升千戶，守雄州北門。成吉思汗與皇子托雷率蒙古兵圍雄州城，州人開南門投降，蒙古兵涌入，他仍奮力廝殺，被蒙古兵抓獲。成吉思汗視其勇壯，不殺。后官復原職，死后被追贈中書左丞，謚“正毅”，加封恒山郡公。

焦德裕通《左氏春秋》，少年即勇壯善射，從舅父于軍中。金將武仙殺真定（今河北正定）守將史天倪，后敗走。余黨趙貴、王顯、齊福等據守武仙舊有堡寨，屢屢侵擾。蒙古太宗窩闊臺欲選廷臣才高善辯者前往招降，楊惟中薦焦德裕。德裕至真定，降齊福，擒趙貴。王顯敗走，為德裕射殺。太宗賜以井陘北障城田。中統四年（1263)賜金符，官閬蓬（今四川閬中、蓬安）等處都元帥府參議。宋將夏貴包圍宣撫使張庭瑞于虎嘯山，斷水源。帥府命焦德裕援救，德裕令士卒各持3只火炬，夜攻夏貴軍營，擊敗夏貴，俘獲馬匹、兵杖以萬計。升京畿漕運使。

至元六年（1269)，任僉陜西道提刑按察司事。八年（1271），轉西夏中興道按察副使。十一年（1274），從丞相伯顏南下攻宋，授僉行中書省事，取安慶、鎮江。滅南宋后，平章政事阿合馬欲陷害伯顏，奏請以焦德裕為參知政事，企圖引德裕為證，德裕辭不受。后仍僉行省事。十四年（1277），改淮東宣慰使。后官至福建行省參知政事。逝后贈榮祿大夫、平章政事，追封恒國公，謚“忠肅”。

郝經（1223~1275)字伯常。原籍澤州陵川（今山西長治南）人。金亡后遷保州城（今保定），其父郝思溫于蒙古太宗十年（1238）在滿城任職，不久去職。因家貧，居保州鐵佛寺，“晝則負薪米為養，暮則讀書”。 后為守帥張柔、副帥賈輔延聘為賓客，教諸子讀書。兩家藏書皆過萬卷，郝經得以博覽群書，并師從元好問。

蒙古憲宗二年（1252），忽必烈開府金蓮川（在今內蒙古正藍旗閃電河一帶），召見郝經，問以經國安民之道，郝經上書言數十事，極受賞識，遂留王府。憲宗統兵入蜀，命忽必烈總領東路兵馬南下。郝經建議忽必烈修德布惠，綏撫百姓，控制諸道，加強邊防，順時而動，以待西路軍之進展。忽必烈以楊惟中為江淮荊湖南北等路宣撫使，以郝經為副，統率歸德（治今河南商丘）軍，先行至江上，以布恩信，納降附。憲宗入蜀進軍緩慢。郝經分析當時政治軍事形勢，建議以大軍壓宋，逼宋講和，軍事上先荊、襄后淮甸，據淮甸而后江南，政治、軍事并舉，攻敵、安內并行。憲宗九年（1259)，忽必烈兵圍鄂州（治今湖北武漢）。元憲宗蒙哥死于合州（治今重慶合川）釣魚山下。消息傳來，郝經又上《班師議》，勸忽必烈與賈似道議和北返，以爭奪帝位。忽必烈采納郝經等建議，即回師開平（今內蒙古正藍旗東）。

中統元年（1260)，忽必烈即帝位，以郝經為翰林侍讀學士，佩金虎符，充國信使使宋，以定和議。郝經至宿州（治今安徽宿縣），命副使劉人杰、參議高翔與宋商洽朝見日期，書上不報。郝經又致書宋相賈似道及宋將李庭芝，李庭芝對郝經表示懷疑，而賈似道正以卻敵為功，恐郝經至，其陰謀敗露，將郝經扣留真州（治今江蘇儀征）。郝經多次上書南宋皇帝及賈似道，陳述戰和利害，并請入見及歸國，皆不報。至元十一年（1274)，丞相伯顏統兵伐宋。忽必烈遣禮部尚書中都海牙及郝經弟行樞密院都事郝庸入宋，問扣留使者之罪。宋懼，遣總管段佑禮送郝經歸元。郝經歸途患病，忽必烈命樞密院及尚醫近侍迎接。次年夏回朝。逝后封冀國公，謚“文忠。

郝經尚氣節，主張學以致用。拘宋16年，以著述為事。著有《續后漢書》、《春秋外傳》、《周易外傳》、《太極演》、《原古錄》、《通鑒書法》、《玉衡貞觀》、《行人志》等。僅《續后漢書》90卷傳世。另有《陵川文集》39卷。

在保州期間，遍游名勝古跡，吊古憑今，寫下大量詩文。為廉將軍廟、趙簡子廟、萬卷樓、鐵佛寺、橫翠樓、臨漪亭和易州（治今易縣）四賢祠、完縣（今順平）城堯帝廟等撰寫了碑記，賦有《賢臺行》、《張燕公讀書臺》等詩。

邸浹（1223~1299)曲陽石城村人，邸順之子。蒙古憲宗九年（1259)，從世祖渡江攻宋軍，圍鄂州（治今湖北武漢）立戰功。中統元年（1260)，世祖即位，邸浹以所部張宣等12人奏聞于朝，世祖賜以金銀符。中統三年（1262）圍李璮，還守息州（治今河南息縣）。至元十一年（1274)賜虎符，授金州（治今遼寧大連金州區）招討副使，遷懷遠大將軍、金州萬戶。十三年（1276）改襄陽管軍萬戶。三月，以樞密院奏行淮西總管萬戶府事，守廬州（治今安徽合肥）。十四年（1277）移龍興（今江西南昌），仍管領本部軍人。十五年（1278），復為管軍萬戶，攻贛州崖石寨太平巖有功。十七年（1280）升鎮國上將軍都元帥，鎮龍興諸路，兼管本萬戶府事，賜銀印。二十一年（1284），元帥府罷，復為萬戶。二十三年（1286），佩降虎符歸德（今河南商丘）萬戶，鎮守吉安。后統領江西各萬戶，集兵7000人戍守廣東。逝后贈輔國上將軍、北庭元帥府都元帥護軍，追封高陽郡公，謚“襄敏”。

劉好禮（1226~1288）字敬之。原籍河南開封，金元之際移家完州（治今順平）。劉好禮少年時就喜歡讀書，元憲宗時廉訪府辟為參議。憲宗五年（1255），改永興府（治今河北涿鹿）達魯花赤。至元元年（1264），因侍儀廉希逸的推薦被世祖召見，上言舉薦人材數事，得到世祖的嘉許。至元五年（1268），應詔建言：“凡有司奏請，宜先啟皇太子，俾得閱習庶政，以為社稷生民之福。陜西重地，宜封皇子諸王以鎮之。創筑都城，宜給直以市民地。選格不宜以中統三年為限，后是者不錄。”皇帝采納他的意見，敕令中書施行。

至元七年（1271），遷益蘭州（在今俄羅斯圖瓦共和國境內）等五部斷事官，仿照古代的都護，治益蘭。這地方的人們不知陶冶，水上沒有船舶往來。劉好禮請朝廷派來工匠，教人們燒陶造船，給人們帶來很大便利。至元十年（1273），北方諸王叛亂，把好禮抓住，差點將其處死，叛王的大將以好禮善應對，才放了他。

至元十七年（1280）春，劉好禮率眾逃至別部，又遇叛軍，被迫西越雪峨嶺，以衣服賂叛王千戶，東出鐵壁山口，間道南下，跟從者陸續達近千人。到七月，終于見到元朝戍邊的軍隊。入見皇帝后，賜給他錢糧。十八年（1281），授嘉議大夫、澧州路（治今湖南澧縣）總管。十九年（1282），入為刑部尚書，不久改禮部，又改吏部。劉好禮向中書建言：“象力最巨，皇帝往返兩都，乘輿象駕，萬一有變，從者雖多，力何能及。”不久，象驚，差點傷了從者。二十一年（1284），出任北京路（治今內蒙古寧城西北）總管，再入朝任戶部尚書。

關漢卿（約1230~約1300）號已齋，一齋，已齋叟。祁州蒲陰（今安國）伍仁村人。其祖上世代為官。關漢卿幼年好學，過目成誦，善詩賦。元鐘嗣成《錄鬼簿》說他曾任太醫院尹。縣試名列榜首，后赴中都應試，因考官作梗而不第。從此認清官場腐敗，不屑仕途。

約在元成宗元貞年間（1295~1296），只身移居大都（今北京），在元雜劇作家中，關漢卿的創作年代較早，《錄鬼簿》將他列于“前輩才人”56位之首，明朱權《太和正音譜》也說他“初為雜劇之始”。他與雜劇作家白樸、趙子祥等組織領導了雜劇作家團體——玉京書會，結交了雜劇作家楊顯之、費君祥、梁退之，散曲作家王和卿，著名雜劇女藝人珠簾秀等。元人熊自得《析津志·名宦傳》說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠”。元人周德清把他與馬志遠、白樸、鄭光祖并稱為元曲四大家。

關漢卿是元雜劇作家中最杰出的代表，其創作題材十分廣泛，大多關注社會，力倡人道，詛咒戰爭，向往和平，深刻揭露了封建社會的黑暗和腐敗，著意表現人民，特別是下層婦女的苦難遭遇和反抗精神。塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多個典型的婦女形象，人物性格鮮明，結構完整，情節生動，曲詞本色而精煉，對元雜劇和后來戲曲的發展起了很大作用。關漢卿不僅是一位劇作家，他還非常重視舞臺實踐，明人臧晉權撰《元曲選·序》中載：“關漢卿輩爭挾長技自見，至躬踐排場，面敷粉墨，以為我家生活，偶倡優而不辭。”這使他掌握了豐富的舞臺經驗，更加理解和接近廣大群眾，從而創作質量不斷提高。賈仲明補撰《錄鬼簿》吊詞中贊他：“姓名香四大神洲，驅梨園領袖，總編修帥首，捻雜劇班頭。”近代王國維《宋元戲曲考》中評價道：“關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故為元人第一。”

關漢卿一生創作雜劇60多種，大都散佚。現存全本雜劇18種，有《關大王單刀赴會》、《趙盼兒風月救風塵》、《感天動地竇娥冤》、《包待制三勘蝴蝶夢》等。作有散曲78篇，其中小令62篇，套曲14篇，殘曲2篇。關漢卿的作品在國內外具有巨大而廣泛的影響，有些劇目至今盛演不衰，遠在百年之前，《感天動地竇娥冤》即有法文譯本，對東西方文化交流起到了促進作用。1958年，關漢卿被世界和平理事會列為世界十大文化名人。安國境內有關漢卿墓及關家園等遺跡。

史弼（1233~1318）字君佐，賜名塔剌渾。博野北陽莊村人。身材高大，膂力過人，力舉500斤，能挽強弓，通蒙古語，讀書明大義。蒙古潼關守將王彥奇其才，以女嫁之，并薦于左丞相耶律鑄。史弼從耶律鑄至北京（治今內蒙古寧城西北），近侍火里臺又將其推薦給忽必烈。忽必烈命其箭射遠垛，連發連中。遂賜馬5匹，命侍奉左右。

中統末年（1263），授金符，管軍總管，輔佐劉整元帥攻襄樊，元至元十年（1273)，元軍分12路圍樊城。史弼攻東北隅，破城，殺宋將牛都統。以功賜銀及錦衣、金鞍，升懷遠大將軍，副萬戶。繼從丞相伯顏南征，攻沙洋堡，臂中飛矢，凝血盈袖。城拔，賜金虎符。軍至陽邏堡（今湖北黃岡西長江北岸），伯顏宣布，先登南岸者為上功。史弼率眾勇往直前，擊退宋軍，渡江登岸，論功為第一。進定遠大將軍。遂即攻占鄂州（治今湖北武漢），引兵東進，駐瓜洲（今江蘇揚州南）。伯顏調派3000人給史弼，令其建木堡，守揚子橋。宋揚州守將姜才乘夜來攻，史弼以炮石還擊，殺傷千余人，擒宋將張都統，姜才敗走。至元十三年（1276）六月，姜才再次引兵來攻，史弼三戰三捷。宋揚州守將朱煥以城降。詔授昭勇大將軍、揚州路總管府達魯花赤，兼萬戶。同年冬，遷黃州（治今湖北黃岡）等路宣慰使。至元十五年（1278）入朝，升中奉大夫、江淮行中書省參知政事，行黃州等路宣慰使。

至元十七年（1280），平定南康都昌（今屬江西）人杜可用利用白蓮教發動的起義，俘殺杜可用。十九年（1282），改浙西宣慰使。第二年，福建政和人黃華又舉兵反元，擁眾10萬，進攻崇安、浦城等地，并圍攻建寧（今福建建甌）。當時，米價騰貴，史弼發米10萬石，平價出售，饑民得以為生。改淮東宣慰使。史弼三次任職揚州，民刻石稱頌其政績，號《三至碑》。繼遷僉書沿江行樞密院事，鎮守建康（今江蘇南京）。至元二十六年（1289），浙江寧海人楊鎮龍率眾起義，自稱大興國皇帝，建元安定。史弼會同諸王甕吉帶、江浙行省左丞忙兀臺等將起義鎮壓。拜尚書左丞，行淮東宣慰使。

至元二十九年（1292），拜榮祿大夫、福建等處行中書省平章政事，與亦黑迷失、高興等奉詔率福建、江西、湖廣3行省兵2萬，戰船千艘，出征爪哇。十二月從泉州出發，次年二月抵爪哇。當時，爪哇國王哈只葛達那加剌被其鄰國葛郎（位于今印度尼西亞爪哇島）國王哈只葛當所殺，其婿土罕必阇耶攻哈只葛當，不勝，聞元軍至，遂遣使以其國山川、戶口及葛郎國地圖迎降，求元軍救助。史弼等率軍擊敗葛郎兵，哈只葛當投降。土罕必阇耶聲稱備降表及珍寶貢品，請求離元軍回國。史弼等應允，并遣萬戶捏只不丁、甘州不花率兵200護送。土罕必阇耶中途襲殺元軍，起兵反元。史弼親自殿后，且戰且退，行300里，至海登舟，航海68日，返回泉州。損失士卒3000余人。史弼受杖責，并被籍沒家產三分之一。至大三年（1310)，起為同知樞密院事。不久，拜榮祿大夫、江西等處行中書省右丞。延祐五年（1318)，升平章政事，加銀青榮祿大夫，封鄂國公。著有《景行錄》。

王恂（1235~1281）字敬甫。唐縣人。其父王良曾任中山（今定州）府掾。后棄官回家，潛心研究伊、洛之學和天文律歷之學。王恂自幼受家庭熏陶，13歲學九數（即雞兔同籠、盈不足等九章算術），14歲赴磁州紫金山（今邢臺）從學于太保劉秉忠。18歲被秉忠推薦于元世祖任太子伴讀。后升任太子贊善。翌年太子被封燕王、中書令，兼領樞密院事。世祖對王恂極為器重，敕令兩府大臣，凡有咨稟，必問王恂得知。王恂還兼管裕宗起居，常為裕宗講解堯舜善政等安邦治國之道。并將遼金興亡事，編成故事講給裕宗聽。

王恂精通算術，對裕宗說：算術，六藝之一，興國家、安人民，乃大事也。深得裕宗贊賞，說王恂學識淵博，是良師益友，詔令大臣子弟隨王恂學習。后拜為國子祭酒。元世祖所用歷法，為前朝歷法，年代久遠，常出現時差，意欲修歷。知王恂精通算術，遂令其組班修歷。王恂薦舉已告老還鄉的許衡、郭守敬、楊恭懿等人，通考前代歷法40余部。從西漢的《三統歷》、唐代的《大衍歷》到宋代的《大明歷》，研究總結了1182年、70多次改歷經驗，考察了13家歷律計算方法，前后3年派專人赴各地定點實測日晷，精心計算。大膽創新，計算出一年為3652425天。一月為295305913天。一年的二十四分之一為一個節氣，沒有中氣的月為閏月。至元十八年（1281）歷成，以敬授人時之意，賜名《授時歷》。明代頒行的《大統歷》基本上就是《授時歷》。如把這兩部歷法看成一種，是中國歷史上使用時間最長的歷法，歷時364年。

王恂在歷法計算過程中，運用“求矢割圓術”（即球面直角三角形解法）來處理黃經和赤經、赤緯之間的換算，用“招差法”（三次內插公式）來推算太陽、月亮和行星運行的度數。正式廢除了古代的“上元積年”，而截取近世任意一年為歷元，所定數據全憑實測，打破古來制歷習慣，是中國歷史上第四次歷法改革。至元十六年（1279）授予王恂太史令、嘉議大夫。至元十八年（1281）王恂父喪，回鄉守孝，期間悲傷過度染病。王恂病間，皇帝幾次派人探望。

王恂逝后，他創造的歷算法，由郭守敬整理成《推步》7卷、《立成》2卷、《歷議擬稿》3卷、《轉神選擇》2卷、《上中下注式》12卷流傳后世。王恂家無積蓄，死后朝廷撥鈔2000貫辦喪事。又因其改歷有功，撥鈔5000貫賜其家。延祐二年（1315）追賜王恂推忠守正功臣，光祿大夫、司徒、上柱國，謚“文肅公”。

尚文（1236~1327）字周卿。祖籍深澤，遷居保州（治今保定）。少年時好學有大志。蒙古中統元年（1260），受人推薦，被河北宣撫使張文廉任為掌書記。至元六年（1269），始立朝儀，太保劉秉忠薦于元世祖，詔尚文等制定朔望起居，元日、冬至會覲，內外文武仗衛、服色等級、規制，由尚文掌定。

至元七年（1270），朝儀成，使百官練習，皇帝見大書“宸極御座之居”，召尚文來問，尚文答：“天極居中，眾星環拱，帝德無為，天下歸之，其象如此。”遂成為定制。八年（1271），擢升右直侍儀使，后轉司農都事。十七年（1280），出任輝州（治今河南輝縣）知州，審理多年積壓的獄案。十九年（1282），升戶部司金郎中。為裁減冗員，奏請朝廷撤銷懷、衛二州竹稅提舉司。二十二年（1285），遷御史臺都事。世祖因年高，欲禪位皇太子，太子聞之，極為恐懼。原平章政事阿哈瑪特余黨培奇呼、阿薩爾等欲借機上危太子，下陷大臣。尚文揭露其奸罪，培奇呼坐死。不久升大司農丞，轉少卿，遷吏部侍郎，改江南湖北道肅正廉訪使。三十一年（1294），召為刑部尚書。元貞元年（1295），拜中臺侍御史。二年（1296）建言：“治平之世，不宜數赦。”及停罷不急之勞役，皇帝都予以采納，出任河北河南肅政廉訪使。

大德元年（1297），黃河決口。尚文分析黃河決口的原因，認為孟津而下，失禹故道，河南岸高出北岸約八九尺，河堤怎么會不被沖壞。由此來看，河北郡縣，順水之情，遠筑長堤，以御泛濫。朝廷采納了他的意見。三年（1299），調山東肅政廉訪使，歷行省參知政事、行御史臺中丞。七年（1303）召拜資善大夫、中書右丞。浙西發生饑荒，救濟困難，奏請讓人納糧捐官以賑濟災民。

有西域商人出售珍寶，價60萬錠，中書省平章對尚文說：“這就是押忽大珠，六十萬一點不過分。”尚文問有什么用處，平章答：“含之可不渴，熨面可使目有光。”尚文說：“一人含之，千萬人不渴，則誠寶也；若一寶止濟一人，其用處非常微小。我所說的寶物，是米粟，一天不食則饑，三天不食則疾，七天不食則死，有則百姓安，無則天下亂，以功用比較，豈不愈于寶珠？”不為寶物動心。后因病回鄉。十年（1306），拜昭文館大學士、中書左丞，商議中書省事，推辭不受。武宗、仁宗屢次以國事咨詢他，進階銀青榮祿大夫。延祐六年（1319）拜太子詹事，泰定三年（1326）以中書平章事職告老還鄉。逝后，追封劉國公。

張弘略（？~1296）字仲杰。定興河內村人，張柔第八子。有謀略，通經史，善騎射。曾經跟從張柔鎮守杞州，又移至亳州。蒙古憲宗五年（1255）入朝，憲宗授金符，權順天（治今保定）萬戶。從征蜀地，因年幼，賜錦衣，令回鎮守之地亳州。張柔退休后，授張弘略金虎符、順天路管民總管、行軍萬戶，仍總領宣德、河南、懷孟等路屯亳諸軍。

中統三年（1262），李璮反元，求救于南宋將領夏貴。夏貴乘虛北奪亳、滕、徐、宿、邳、滄、濱7州，新蔡、符離、蘄、利津4縣也殺蒙古守將。張弘略率戰船在渦口（今安徽懷遠）阻擊，夏貴退保蘄州，張弘略領駐亳軍攻擊，水陸并進，擊敗南宋軍，收復了失地。李璮被殺后，追問當時與李璮通信的人，因張弘略給他的書信勸他應忠于元朝廷，才沒受牽連。元朝廷借鑒李璮反叛一事，裁各駐地高級軍官的兵權，解除了張弘略的兵職，宿衛京師，賜只孫冠服。至元三年（1266），建大都城（今北京），幫助其父張柔為修筑宮城總管。八年（1271），授朝列大夫、同行工部事，兼領宿衛親軍、儀鸞等局。十三年（1276），大都城建成，賜內帑金扣、玳瑁卮，授中奉大夫、淮東道宣慰使。

十四年（1277），南宋廣王趙昺占據福建、廣東。當時東海縣儲存糧食上百萬石，行省發檄文要張弘略帶兵兩千戍守，又命造船把糧食運至淮安。張弘略雇用民船，載糧10石的給1石，人們爭相來運，一月時間即運完。十六年（1279），任江西宣慰使，平息了那里的反叛武裝，他下令：“不拿兵器的，都是平民，不再追究。”不久，他因病回到亳州。至元二十九年（1292），在龍虎臺見元世祖，請求說：“臣之子玠長成年了，愿備宿衛。”世祖允準，賜他酒說：“卿年未老，謝事何為？”特命為河南行省參知政事。逝后，贈推忠佐理功臣、銀青榮祿大夫、平章政事、上柱國、蔡國公，謚“忠毅”。

張弘范（1238~1280)字仲疇。定興河內村人，張柔第九子。善馬槊，能詩文，素有謀略。中統三年（1262）為行軍總管，后為萬戶，參與圍攻南宋襄樊之役，又隨伯顏攻宋，為前鋒先渡江。至元十五年（1278）任蒙漢軍都元帥，鎮國大將軍，南取閩廣。以弟張弘正為前鋒，在五坡嶺（今廣東海豐北）俘文天祥。次年于厓山（今廣東新會南）擊敗宋將張世杰所統水軍，在石壁上刻“鎮國大將軍張弘范滅宋于此”而還，不久病死。延祐六年（1319）加封淮陽王，謚“獻武”。著有《淮陽集》，有詩120篇、詞30余篇，詞集名《淮陽樂府》。所刻記功碑，后為明代御史徐瑁磨滅。

尚野（1240~1316）字文蔚。滿城人。性豪放，天資聰穎，愛好廣泛，文詞秀麗典雅。孝順繼母，鄉里稱頌。元至元十八年（1281），以其德才被召為國史院編修官。至元二十年（1283），兼任典文署丞，后任汝州（治今河南臨汝）判官。在任期間，清正廉明，施政有方。憲司多次推薦，遷任南陽縣尹，將多年積案一一裁決。因勤政，改任懷孟（治今河南沁陽）河渠副使，體察民情，解民眾之疾苦。

大德六年（1302），任國子監助教，又升國子監博士，教育學生先學好基礎知識，再從事創作，文章切忌華而不實。至大四年（1311），官拜翰林直學士知制誥同修國史。待屬下以德，對有病、災者資助，對非禮者必責，眾人服其德威。皇慶元年（1312），升翰林侍講學士。延祐元年（1314），改任集賢院侍講學士兼國子監祭酒。任職二年，因病辭官回故里，求學者甚多。逝后，贈通奉大夫、太常禮儀院使、護軍，追封上黨郡公，謚“文懿”。

滕安上（1242~1295）字仲禮。定州人。品學兼優，善文章詩詞。被薦授中山府（治今定州）教授，歷任禹城（今屬山東）主簿、國子博士、轉太常丞，拜監察御史。京師地震，上書數萬言獻策，沒被采納，遂托病隱退，后又拜國子司業。他的詩格調勁健，尤其長于七言古詩，著有《東庵集》16卷，被收錄于《四庫全書》。逝后贈昭文館大學士，其墓在定州城南崔邱村。

賈文備（？~1304）字仲武。賈輔之子。祁州蒲陰（今安國）人。賈文備襲父千戶職，率元軍駐守三汊口。一次南宋軍架云梯20余架攻打三汊口，他率兵鏖戰，擊退宋兵。憲宗蒙哥賜給賈文備弓矢、銀盂。憲宗五年（1255)，復令襲左副元帥職，兼領順天路（治今保定）。世祖中統二年（1261）后，任開元府路（治今吉林農安）、女真水達達路等處宣撫使，開元、東京（今遼寧遼陽）、懿州（治今遼寧彰武）等處宣慰使。四年（1263），升為萬戶，屯駐亳州，多次擊退宋兵襲擾。

至元二年（1265），世祖忽必烈封其為昭勇大將軍、真定路（治今河北正定）總管兼府尹，后歷任衛輝路（治今河南汲縣）總管，宿州、河南等路統軍。至元九年（1272），奉旨移駐蔡州（治今河南汝南），兼管水路漕運。后因功加封昭毅大將軍，鎮守鄂州（治今湖北武漢）。至元十五年（1278），改任鎮國上將軍，領兵攻下瓊崖等州及廣東沿海諸城。次年拜浙東宣慰使、加金吾上將軍，鎮守慶元（今浙江寧波）。十八年（1281），復授都元帥，至元二十三年（1286），遷湖廣行省參知政事。二十四年（1287）辭職回鄉。逝后，于延祐四年（1317）追封武威郡公，謚“莊武”。

盧摯（約1243~1315）字處道，一字莘老，號疏齋，又號嵩翁。涿州人。元至元五年（1268）中進士，累遷少中大夫、河南府路總管。大德年間（1297~1307）授集賢學士，遷江東道廉訪使。后為翰林學士，遷承旨。散曲與姚燧齊名。今傳小令120多首（《全元散曲》）。他常與散曲作家馬致遠、女藝人珠簾秀唱和，作品多以懷古為題，寫興亡感慨，文辭典雅華美，如《折桂令》等。一些描寫農村生活和自然風光之作，如《蟾宮曲·折桂令》等，生動清新，久受稱譽。在前期散曲作家中，作品之多僅次于馬致遠。前人稱其散曲風格嫵媚，“天然麗語”，“自然笑傲”。詩文與劉因、姚燧齊名，世以“劉盧”、“姚盧”并稱。著有《疏齋集》，已佚。清人文廷式曾據《永樂大典》輯得其詩文數十篇，也失傳。

何瑋（1245~1310）易州易縣人。何伯祥之子，初襲父職，為元將，鎮守亳州。從圍襄樊，宋將夏貴率水軍來救，何瑋建營于城東北，當其要沖。夏貴兵縱火焚燒北關，進逼何瑋，萬戶脫因不花等呼何瑋入城，何瑋說：“建功立業，此其時也，何避焉！”于是率領部卒，誓死決戰，開營門，身先士卒，夏貴敗走。

至元十一年（1274），丞相伯顏受命伐宋，征何瑋為帳前都鎮撫。駐軍陽羅堡，夏貴率戰艦列于長江，何瑋從元帥阿術率眾先渡，諸軍跟進，夏貴又敗走。南宋丞相賈似道率水軍拒于丁家洲（今安徽銅陵東北長江中），何瑋率勇士出戰，奪舟千余艘，賈似道逃走。授武德將軍、管軍總管，佩金虎符。滅南宋后，進懷遠大將軍、太平路（治今安徽當涂）軍民達魯花赤，又升昭勇大將軍、行戶部尚書、兩淮都轉運使。相繼任參議中書省事、江浙按察使、大名路總管、湖南宣慰使等。至元三十一年（1294），拜中書參知政事。當時宰執有11人，何瑋上奏說：過去只有宰相一人，專任賢德之人，現在宰執這么多，政出多門，轉相疑忌，請裁減。沒得到允準，于是請辭官。大德四年（1300），授侍御史，以母病推辭。七年（1303），授御史中丞，陳當世要務10條，成宗都予以采納。京師建成孔子廟，何瑋奏言：“唐、虞、三代，國都、閭巷莫不有學，今孔廟既成，宜建國學于其側。”批準實行。

成宗駕崩，丞相阿忽臺奉皇后旨，集廷臣議祔廟用攝政事，何瑋反對，阿忽臺怒言：“中丞稱不可行，難道你不怕死嗎？”眾人都膽戰心驚，何瑋從容答道：“死怕的是不義，如果死于義，又有什么可懼怕的呢！”不久，因病辭職。武宗即位于上都，授太子副詹事，至大元年（1308），遷太子詹事，兼衛率使，又拜中書左丞，仍為平章政事，商議中書省事。再擢河南行省平章政事，佩金虎符，提調屯田事。武宗把他召至榻前，當面交待：“汴省事重，屯田久廢，卿當為國竭力。”何瑋至汴（今河南開封），建諸葛亮祠，立書院，以地3000畝作為學田。三年（1310），改河南行尚書省平章政事。逝后，贈太傅、開府儀同三司、上柱國，追封梁國公，謚“文正”。

吳弘道（生卒不詳）字仁卿，號克齋先生。祁州蒲陰（今安國）人。以府判致仕，元大德年間（1297~1307）已成名，其雜劇作品有《子房貨劍》、《火燒正陽門》、《醉游阿房宮》、《楚大夫屈原投江》，以明快、流暢，給人以清新之感而盛行天下。著有散曲集《金縷新聲》，已失傳，今存小令34首，收在元楊英《陽春白雪》、《太平樂府》和明人編的《樂府群珠》中，明朱權《太和正音譜》評其曲“如山間明月”。

吳弘道一生致力于散曲創作，享壽頗高，鐘嗣成《錄鬼簿》列其為“方今才人相知者”。天一閣本《錄鬼簿》賈仲明所補挽詞寫道：“克齋弘道老仁卿，衣紫腰金府判升。銀鞍紫馬敲金鐙，錦衣鄉中過一生。老來也，致仕心寧。手卷記子房貨劍，錦樂府天下盛行。曲海叢珠，金縷新聲。”還著有《中州啟札》4卷。

郝天挺（1247~1313)字繼先。安肅（今徐水）人，郝和尚拔都之子。自幼好學，授業于金朝文學家元好問。元初中進士，被世祖納為宿衛，后調任參議云南行省事，未久升參知政事，又擢升為陜西漢中道廉訪使，回朝后為吏部尚書、中書右丞，與宰相共理國事，深得皇帝賞識。曾謝絕黃金百兩賞賜，眾人贊譽：“非貪財之臣。”至大四年（1311），被任為御史中丞，輔佐御史大夫糾察文武百官之政，懲惡揚善，向皇帝上書進諫，惜名爵，抑浮費，發展農業，興辦教育，選賢任能。皇帝將其建議頒行天下，一時政紀大振。皇慶二年（1313），出任河南行省平章政事。逝后，仁宗賜光祿大夫，封為中書平章政事、柱國，追封冀國公，謚“文定”。郝天挺精于書法，對地方經濟和風土人情頗有研究，曾主持纂修《云南實錄》5卷，在元初地方史志中影響很大，還注唐人《鼓吹集》10卷。

劉因（1249~1293）字夢吉，號靜修。容城溝市村人。出生于書香門第，傳出生前夜，其父夢神人用馬載一兒至其家，并囑“善養之”。幼年取名骃，字夢驥。后改名因，字夢吉。劉因6歲能詩，10歲能文，且落筆警人。后拜學者硯彌堅為師，深得教益，學業大進。初習經學，感嘆“圣人精義，殆不止此”。后潛心研究理學，并設學塾，邊研讀著述，邊教授生徒，名聲漸振。因傾慕諸葛亮“靜以修身”之說，而名其讀書授業之所為靜修書院，世人因此稱他為“靜修先生”。

他游歷燕薊，冀中平原、白溝河畔、太行山上都留下了他的足跡。曾游易州之雷溪，自號“雷溪真隱”，并以燕國名人、古跡為題，寫了大量詩文。因青年時歷經蒙古統治者入主中原，趙宋王朝滅亡這一重大歷史變故。“靜以修身”的劉因受到極大震動，但他不得不肯定君臣大義。元至元十九年（1282），就任承德郎、右贊善大夫。元世祖詔授右贊善大夫，他以母親有病為由辭官回鄉。至元二十八年（1291），元世祖又召他為集賢學士、嘉議大夫，他以病堅辭不就，認為“不如此則道不尊”。此后劉因一直過著清貧的生活，依靠菲薄的贄禮，孝養繼母。逝后葬于溝市村南拒馬河畔。元世祖欽佩他的骨氣，稱他為“不召之臣”。元成宗諭贈翰林學士、資政大夫、上護軍，追封容城郡公，謚“文靖”。明代建劉公祠。

劉因雖為理學家，但不受其束縛，風格和觀點清新、活潑，別有特點，他的詩文風格高邁，比興深微，往往有感而發，借古喻今，有較強的現實意義。詩文名冠元初文壇。劉因一生著作甚豐，主要有《四書精要》30卷，《易系辭說》、《丁亥詩集》5卷等，被收入《四庫全書》。廣泛行世的《靜修集》是詩文選集，共30卷。

郭貫（1249~1331)字安道。清苑人。元至元二十七年（1290）任監察御史，先后調任湖北道、江西道，升御史臺都事，大德六年（1302）授翰林院直學士，奉旨與遼陽行省平章政事別速合徹里鐵木爾鎮守高麗。大德九年（1305）召回，授河東廉訪副使。至大二年（1309），武宗巡視五臺山，郭貫等官員晉見，武宗問廉訪使滅里吉歹何以有善政，左右答：“皆副使郭貫之教也。”武宗賜郭貫瑪瑙數珠及金織文幣，拜吏部考功郎，授治書侍御史。至大四年（1311）拜禮部尚書。皇慶元年（1312）調淮西廉訪使，不久改侍御史，授翰林院講學士。皇慶二年（1313）再出任淮西廉訪使，建議置常平倉，考察各路農事。升任左丞相，加集賢大學士。病逝后追贈光祿大夫、河南行省平章政事、柱國，追封蔡國公。郭貫善書法，元代著名篆額多出其手。

王壽（1251~1310）字仁卿。新城（今高碑店）人。精通蒙文，初為中書省官吏，不久入皇宮侍裕宗，深受恩遇。元至元十九年（1282），被任命為兵部員外郎。至元二十八年（1291），被任命為吏部郎中，他因考慮到女婿博果密當權，請辭職。第二年，被任為大司農丞，未赴任。元貞二年（1296），出任燕南河北道廉訪副使。大德二年（1298），他的女婿博果密任中執法，他又辭官歸鄉。大德三年（1299），被任命為集賢直學士。任職期滿后，升任侍讀學士，不久又升為御史臺侍御史。每逢議論國事時，他的指陳都能切中要害。大德六年（1302），朝廷命他到江南各地進香祭神，回朝后，他上書皇帝，主張體恤百姓，罷免豪門大戶的權要，任用賢人。大德九年（1305）任中書省屬官，大德十年（1306）改任吏部尚書。大德十一年（1307）任御史中丞，不久，改任左丞，后又任御史中丞。至大二年（1309），因病請朝廷派人來接替。至大三年（1310），升任太子賓客、集賢大學士。逝后追贈為銀青榮祿大夫、平章政事、上柱國、薊國公，謚“文正”。

趙孟兆頁（1254~1322）字子昂，號松雪道人、水晶宮道人。宋太祖趙匡胤十一世孫，岐王趙德芳之后。宋朝滅亡后，元至元二十三年（1286），趙孟兆頁被推薦給元世祖忽必烈，受到重視，被任命為從五品官階的兵部郎中，兩年后任從四品的集賢直學士。至元二十九年（1292)，出任濟南路總管府事。元貞元年（1295)，因世祖去世，成宗詔修《世祖實錄》，趙孟兆頁被召回京城。至大三年（1310)，皇太子愛育黎拔力八達拜趙孟兆頁翰林侍讀學士，知制誥同修國史。次年五月，愛育黎拔力八達即位，是為仁宗。他登基不久，將趙孟兆頁升為從二品的集賢侍講學士、中奉大夫。延祐三年（1316)，又升為翰林學士承旨、榮祿大夫，官居從一品。

趙孟兆頁博學多才，能詩善文，工書法，精繪畫，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不精。在書法上，善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整，筆法圓熟，世稱“趙體”，與顏真卿、柳公權、歐陽詢并稱為楷書“四大家”。傳世書法作品有《洛神賦》、《道德經》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《六體千字文》等。畫作有《秋江飲馬》、《紅衣天竺僧》、《重江迭嶂》、《水村圖》等。著有《松雪齋文集》、《尚書注》、《琴原》、《樂原》等。

1987年，國際天文學會以趙孟兆頁的名字命名了水星環形山，以紀念他對人類文化史的貢獻。其書畫墨跡散藏于日本、美國等多個國家。

王伯成（生卒不詳）涿州人。約生活在元至元年間前后。他與元雜劇作家馬致遠是“忘年交”，與張仁卿關系也頗密切。他所作雜劇有三種，其中《李太白貶夜郎》尚存，《張騫泛浮槎》已佚，《興劉滅項》存數闕殘曲，見清莊親王所編《九宮大成譜》中。《李太白貶夜郎》寫李白先受寵于宮廷，后因得罪楊貴妃而被貶出京，漫游江湖，最后酒醉到水中撈月而死。劇中反映了“義子賊臣掌重權”，“日月下清渾不辨”的黑暗現實，及詩人不能與濁世共浮沉的性格。另著有《天寶遺事》諸宮調，以及少量散曲，曲詞瀟灑跌宕，明朱權所編《太和正音譜》評他的曲“如紅鴛戲波”。

王實甫（生卒不詳）名德信，字實甫。定興易上村人。約活動于元元貞、大德年間（1295~1307）。所作雜劇今知有14種，現存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種，《芙蓉亭》、《販船記》各存一折曲詞，另存散曲數首。王實甫曾在金朝任縣令，聲譽頗佳，升陜西行臺監察御史。因與臺臣議事不恰，40多歲時就棄官隱居，從事雜劇創作。60歲時寫成商調《集賢賓·隱退》一套散曲，描寫他隱退后詩酒琴棋、嘯傲林泉的生活。以他親身經歷為素材，寫了以金朝為背景的《麗春堂》雜劇，道出了滿腹牢騷，感情真實貼切。

《西廂記》是王實甫的代表作品。寫書生張珙在蒲東普救寺遇見崔相國之女鶯鶯，兩人發生愛情，通過侍女紅娘的幫助，沖破封建禮教的約束而結合的故事。他打破了元雜劇每劇四折的體例，大部分刊本分五本二十折或二十一折。情節也較豐富，把張、崔追求愛情的復雜過程描寫得細致入微。幾個主要人物，如大膽熱情的鶯鶯、誠摯瀟灑的張生、聰明活潑的紅娘和古板頑固的老夫人，塑造得十分成功。該劇的突出特點是注重內心世界的刻畫。在《寺警》一折里，主人公鶯鶯在強盜面前奮不顧身，準備犧牲自己的青春或生命，解救母親、弟弟、父親的靈柩、廟宇和300僧眾的危難。說出了“三便五計”，最后一計是愿與能退賊者結親，被老夫人采納，免除了這場災難，表現了她的靈魂深處之美，為她美麗的形體賦予了內在的美。另一個成功的角色——紅娘，機智勇敢，坦率真誠，富有正義感。她是該劇最受人喜愛的人物形象，中國四大名旦之一的荀慧生亦因演她而聞名。

《錄鬼簿續編》作者為其寫的吊詞說：“作詞章，風韻美。士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”王實甫的雜劇以詞藻華麗著稱，《太和正音譜》謂：“如花間美人，玉環（楊貴妃）之出浴華清，綠珠（晉代美人）之采蓮洛浦。”“鋪敘委婉，深得騷人之趣”，被譽為“花間奪魁之作”。明末金圣嘆批注為“第六才子書”。

李好古（生卒不詳）清苑人。他生于元初，經歷了蒙古軍南侵和金、宋的滅亡，世事的變亂，在《謁金門》一詞中僅用短短的45個字，通過敘述、對比、設想的手法，就深刻地諷刺了宋王朝的腐敗、荒淫，表達了作者對現實的不滿。所作雜劇有《趙太祖鎮兇宅》、《巨靈神劈華岳》、《沙門島張生煮海》等。

《沙門島張生煮海》是他的代表作，與當時真定（今河北正定）尚仲賢的《柳毅傳書》并稱為“神話劇雙璧”，享有盛譽。內容講的是潮州青年張羽，滿腹才學，在海濱石佛寺借讀，深夜彈琴時，驚動了龍王三公主瓊蓮。二人相見恨晚，互定終身，并約定八月十五在海邊再會，為東海龍王所阻。張羽得遇仙姑毛女，在她的幫助下，以鐵勺舀海水，以銀鍋加金煮沸，使大海氣溫升高而沸騰，終于征服了東海龍王，成就了美滿婚姻。該劇充分表現出青年人追求幸福，敢于沖破世俗觀念，英勇斗爭的大無畏精神。

劉貫道（生卒不詳）字仲賢。中山（今定州）人。自幼家貧，喜歡繪畫，自學而成。因于元至元十六年（1279）畫皇帝像得到賞識，得補御衣局使。擅長畫釋道人物，采前人之長，為一時高手，他的應真神像尤為優雅。他也善畫鳥、獸、花、竹、山水，細致逼真。元代夏文彥所著《圖繪寶鑒》稱他的繪畫“一一師古，集諸家長，尤高出時輩”。傳世作品有《元世祖出獵圖》軸，輯入《故宮名畫三百種》；《積雪圖》軸，絹本水墨山水，結構雄偉，輯入《故宮書畫集》；《消夏圖》卷，絹本設色人物畫，筆法堅重，款小書“毋道”二字于芭蕉竹枝隙間，藏故宮博物院。

李肖巖（生卒不詳）中山（今定州）人。元仁宗至文宗時期，曾奉命繪畫皇帝、皇后、皇太后及元初名臣劉秉忠等肖像，在朝廷內外有很高聲望。元人程鉅夫作詩稱贊，其中說：“梅內畫手如云起，寫真近說中山李。一入都門天下聞，半紙無由及田里。群公列卿日闐咽，過眼得皮仍得髓。含毫泚墨筆且談，忽見威儀在屏幾。”（《雪樓集》卷二十九)元人劉敏中也寫道：“李生頃歲游京師，豪家貴人爭識之。隨求隨貌皆入妙，聳動躍喜或嗟咨。李生自此身價重，白璧黃金不堪送。狀余老丑愧莫酬，夜草新詩呵筆凍。”（《中庵集》卷二十一)可見其當時影響之大。

敬儼（約1262~約1340）字威卿。易州（治今易縣）人，敬鉉族孫。他好學，善寫文章。被薦為殿中知班，著憲章若干卷，任太傅、太師兩府掾，選充中書省掾。硃清、張瑄為海運萬戶，豪縱不法，恰值敬儼辦理上告他們的文牘，他們就厚禮賄賂，敬儼嚴詞拒絕，二人因罪伏法，權貴多因受賄而連坐，只有敬儼沒受牽連。

元大德年間（1297~1307），授吏部主事，擢吏部員外郎，拜監察御史，歷御史臺都事、山北廉訪副使、右司郎中。至大元年（1308），授左司郎中，擢江南諸道行御史臺治書侍御史。皇慶元年（1312），除浙東道廉訪使。有錢塘退伍的兵卒，穿上僧人的衣服，假稱奉太后旨，建婺州（治今浙江金華）雙谿石橋，因大興工役勞民傷財。敬儼命有司揭發其奸贓，杖責后流放，奏請停止這項勞役。城中一場大火延燒數千家，他令開倉賑濟貧困者，又取舊官衙木材建孔子廟。二年（1313），拜江西等處行中書省參知政事。過去的習俗，百姓有爭執，往往越級上訴于省，給了那些吏員鉆營謀利的機會，所以訴訟案特別多。他下令省府，不是直接主管部門，不得參與其中，避免侵害百姓利益，訟事逐漸減少。這年冬天，他因為有病退居真州（治今江蘇儀征）。后召為侍御史，遷太子副詹事。延祐五年（1318）五月，拜中書參知政事，皇帝賜《大學衍義》及所服犀帶。每次入宮蹕見，皇帝都稱呼他的字，以示禮遇。

按照舊制，諸院及寺監可以上奏給其僚屬任官，時間長了多有冒濫，那些有錢的人就拿錢賄賂，有當了大官的。敬儼認為名爵應當慎重珍惜，御史也認為應如此，于是奏請凡是這種情況的一律追查奪官，遂成為政令。延祐六年（1319）告病，賜衣一襲，派遣醫生給他治療。敬儼覺得自己的家鄉離京城太近，恐怕再被征用，就遷居淮南，親朋故舊一概不接見。65歲時正式告老。

泰定四年（1327）春天，皇帝派遣使者賜酒，征為集賢大學士、榮祿大夫，商議中書省事。敬儼令使者先返回，然后挈家回到易州。九月，帶病入見，拜中書平章政事，復以老推辭，沒有允準。天歷改元后，朝議要把在上京的朝臣一律處斬，敬儼抗論，稱他們都是循常例行事的，這是殺無罪之人，眾人才被赦免。不久因腳傷告歸。居家十余年，不能走路，仍然讀書不輟。臨終前，告誡后輩：“你們應當清白的守著家業，不要急于仕進。”逝后，贈翰林學士承旨、光祿大夫、柱國，封魯國公，謚“文忠”。著有詩文若干卷，藏之于家。

張升（1261~1341）字伯高。祖籍定州，后遷平州（治今河北盧龍）。幼年時聰敏好學，成年后苦學文辭。元至元二十九年（1292），被推薦到禮部受試，授職翰林院國史編修官，預修《世祖實錄》。不久，又升任修撰，歷任興文署令、太常博士。武宗即位后，與群臣議定祀禮之事，張升依據《禮經》來對答，為皇帝采納并給予嘉獎。至大初年（1308），改太常寺為太常禮儀院，張升提為判官。后出任汝寧府（治今河南汝南）知府。在任期間，有人告密投書于其家中，事過三年得閱，發現書中有當代禁書一編，書中記有許多當地大戶人家姓名。張升命佐吏將書燒掉，認為這是妄言誣告他人，日后不得提及此事。其同僚恐燒書不妥，引起事端。結果，此事為朝廷得知，認為這是張升開脫奸黨之行。朝廷派遣使臣查問，因無證據不能立案，只以“擅自焚燒狀書”論處。張升則說：“我身為郡守，即使獲罪也心甘情愿。”遂為自己罰俸兩月。

大德、至大年間（1297~1311），越郡發生大饑疫，百姓死亡近半。張升責成里胥代納民間賦稅鹽課，以減輕百姓負擔，終使行省免除了越郡賦稅鹽課。解民疾苦之舉，深得民心。不久，授為湖北道廉訪使、江南行臺治書侍御使、參議中書省事改樞密院判官，旋又復為中書參議。至治二年（1322），拜治書侍御使。翌年，任淮西道廉訪使。泰定二年（1325），任陜西行省參知政事加中奉大夫。不久，改任遼東道廉訪使，時逢所轄永平路（治今河北盧龍）大水，全年無收成，大饑荒。請發海道糧18萬石、鈔銀5萬緡以賑濟饑民，并免除當年賦稅，朝廷準請，饑民得活者甚眾。天歷元年（1328），出任山東廉訪使，因地方不安，有關人員請張升筑城為防。張升則說：“民恃吾以生，完城是棄民也。”因此，民得安居。翌年，被召任太禧院副使兼奉贊神御殿事。又改任河南省左丞、淮西道廉訪使。至順二年（1331），復為集賢侍講學士，頗受文宗器重。

元統元年（1333），惠宗即位，詔見在廷老臣征問治國之道，張升上陳10條治國之道，受嘉獎并采納。翌年，詔賜以奎章閣大學士、資善大夫等職，因病未就任。逝后贈資德大夫、河南等處行中書省左丞，謚“文憲”。

韓若愚（1263~1330）字希賢。滿城人。由武衛府史授通惠河道所都事，因開河有功，詔賜錦衣一襲。遷留守司都事，不久升經歷，出知薊州（治今天津薊縣），改中書左司都事。遷刑部郎中，提舉諸路寶鈔庫，擢吏部郎中。元仁宗即位，按照慣例，凡潛邸官吏，不次遷轉，若愚建議以時間長短定其資品，遂著為令。皇慶元年（1312），遷內臺都事，改刑部侍郎，不久升中書左司郎中。

當時議禁民田獵，犯者抵死。他說：“昔齊宣王之囿，方四十里，殺其麋鹿者，如殺人之罪，孟子非之。”眾臣深以為然，遂輕其刑。當時參政曹鼎新辭職，皇帝說：“若效韓若愚廉勤足矣，何用辭為！”即命韓若愚參議中書省事。鐵木迭兒為右丞相，以憎愛進退百官，恨若愚不依附自己，給他羅織罪名。皇帝知道他是冤枉的，不但不聽，反拜若愚為戶部尚書。延祐六年（1319），命審理河間等路囚徒，輕重各得其情，復拜參議中書省事。丞相鐵木迭兒復入相，以舊恨誣告其有罪，欲殺之，皇帝不從，復奏奪官，除名歸鄉里。至治三年（1323），為其昭雪。泰定元年（1324），復其官職，未久，拜刑部尚書，遷湖廣省參知政事，未行，改詹事丞。當年八月，命宣撫江浙，復留為侍御史。

當時左丞相倒剌沙擅作威福，以事誣陷侍御史亦憐珍等，下樞密獄，沒人敢為其喊冤，韓若愚以計奏左丞相倒剌沙為右大夫，巧妙解決了此事。三年（1326），擢升浙西廉訪使，未行，拜河南省左丞。文宗平定倒剌沙等內亂，他從中策劃，得文宗嘉許，晉為資政大夫。天歷三年（1330），遷淮西江北道廉訪使。逝后贈資德大夫、江浙等處行中書省左丞、上護軍，追封南陽郡公，謚“貞肅”。

張珪（1264~1327）字公端，號澹庵。定興河內村人，張弘范之子。少年時就勇武善射，有一次跟從父親行進在山林中，遇到一只猛虎，張珪拔箭上前，猛虎像人一樣站立起來。張珪一箭洞穿猛虎喉嚨，全軍一片驚呼。元至元十六年（1279），張弘范平廣海，南宋禮部侍郎鄧光薦要投水死，張弘范救下他并以禮待之，命張珪從他受學。

張珪16歲就攝管軍萬戶，至元十七年（1280），真拜昭勇大將軍、管軍萬戶，佩戴其父虎符，統率其父原所統領的軍隊，鎮守建康（今江蘇南京）。不久，張弘范去世，喪禮完后，世祖召見，親自撫慰。十九年（1282），安徽一帶地方武裝蜂起，行省發檄文要張珪去討伐，而軍隊多次失敗，有的士卒殺百姓的豬還打傷其主人。張珪說：“這就是軍隊所以失敗的原因。”處斬了騷擾百姓的士卒，很快討平了地方武裝。二十九年（1292）入朝，拜鎮國上將軍、江淮行樞密副使。

大德三年（1299），遣使巡行各地，張珪出使川、陜，問百姓疾苦，賑恤孤貧，裁汰冗官，罷黜貪吏。回朝后擢江南行御史臺侍御史，換文階中奉大夫，遷浙西肅政廉訪使，劾奏罷郡長吏以下30余人、府吏胥徒數百人。拜僉樞密院事，江南行臺御史中丞。皇慶元年（1312），拜榮祿大夫、樞密副使。延祐二年（1315），拜中書平章政事。因忤權相鐵木迭兒，受杖罰后謝病家居。六年（1319）七月，皇帝想起張珪的生日，賜上尊、御衣。

至治二年（1322），英宗起用張珪為集賢大學士，又拜中書平章政事，侍宴萬壽山，賜以玉帶。英宗被殺，張珪力請泰定帝誅殺兇手鐵失及鐵木迭兒之子治書侍御史鎖南等。泰定元年（1324）六月，皇帝駐蹕上都。因為這些年來災異頻繁，皇帝詔百官集議，張珪與樞密院、御史臺、翰林、集賢兩院官，極論當世得失，與左右司員外郎宋文瓚到上都上奏章。不久，張珪病情加劇，非有人扶著不能行走。皇帝下詔：常見免拜跪，賜小車，得乘至殿門下。張珪多次辭官，猶封蔡國公，知經筵事，別刻蔡國公印賞賜他。泰定二年（1325）夏天，得旨暫且回家鄉休養。三年（1326）春天，皇帝又遣使召張珪，希望一定見到他。張珪到后，皇帝問：“卿來時，民間如何？”張珪答：“臣老了，很少見賓客，遠的地方不知道，真定（今河北正定）、保定、河間是臣的鄉里，百姓饑寒交迫，朝廷雖以金帛賑濟，得到恩惠的不到十之五六，請陛下念之。”皇帝哀憐，下旨讓有司普遍賑濟。拜翰林學士承旨、知制誥兼修國史，國公、經筵如故。皇帝看他真的病重，就讓他到西山養病，繼而得旨回家。

王結（1275~1336）字儀伯。原籍定興，其祖王逖勤，從成吉思汗西征，聚阿魯渾氏，自西域徙戍秦隴，又徙居中山（今定州）。20多歲時，游歷到元大都（今北京），給朝廷上書議政，針對當時政事積弊，陳述了8條政治措施。有人推薦他在宮中擔任宿衛。他搜集歷代君臣政治得失，每日陳述于前。武宗即位后，任王結為典故。后遷集賢直學士，出任順德路（治今河北邢臺）總管。所屬鉅鹿縣沙河地區，有唐大臣政治家魏徵、宋璟墓，于學校修建二公祠，并宣揚他們的言行，借以鼓勵生員。后改任東昌路（治今山東聊城），轄境內有黃河故道，歷年水漫成災，他設法疏泄，耕地得保，民皆稱頌。

至治二年（1322），授為中書省參議，不久，著手革除朝內積弊，并推薦名士宋本、韓鏞等10人參政，政治煥然一新。泰定元年（1324）春，廷試進士時，任為讀卷官，后又任集賢侍讀學士中奉大夫。泰定二年（1325），任浙西廉訪使，中途因病復還，后改授遼陽行省參知政事。這年，遼東大水成災，糧價猛漲，民不聊生，他請示朝廷發谷數萬石，賑濟饑民。天歷元年（1328），任陜西行省參知政事，改同知儲慶司事。次年授中書參知政事，后奔喪歸里。元統元年（1333），召拜翰林學士、資善大夫、知制誥同修國史，與張起巖、歐陽玄校泰定、天歷兩朝實錄，拜中書左丞。鑒于過去犯罪之人，北方人多發配海南，南方人則發配遼東，去家萬里，往往途中死亡。王結申請朝廷更改舊法，凡移鄉發配之罪，多者不超過千里之外，改過自新，則令其還鄉，深得人心。順帝至元元年（1335），詔令復入翰林，因正在養病未應詔，二年（1336）正月卒。

其一生言行皆效法古人，所以丞相張珪曾稱贊說：“王結非圣賢書不讀，非圣賢之言不談，有識之士皆以所說為名言。”順帝至元四年（1338）五月，詔贈資政大夫，河南江北等處行中書省右丞、護軍，追封太原郡公，謚“文忠”。著有《文忠集》15卷行于世。

郭克明（?~1343)字德峻。高陽石氏村人。元延祐四年（1317)，因其通曉法典而被選拔為中書省掾吏。平章政事趙榮仁每理冤滯案件，或揭發懲治那些貪贓枉法、為奸犯科之徒，均得到郭克明佐助。不久，授職將侍郎、靖海縣（今天津靜海）主簿。后召為刑部掾吏，升任右衛率府知事。至治二年（1322)，改任征侍郎，提舉覆實司副尋制。不久知蠡州（治今蠡縣），在任期間為民謀利，該州為其立有“頌德碑”。至順元年（1330)，任奉議大夫、京畿都漕運使司副。建議發給京師孤老口糧，由上司官吏按月計口支撥，為朝廷所采納。執掌云州銀課，因管理有方，課額增加。順帝至元元年（1335)，任朝列大夫，再提舉覆實司事。

郭克明為官廉慎周詳，不茍一時之便。他向皇帝疏奏：數年以來，京城及各地營造所需及物色工匠，官吏因緣為奸，浪費現象非常嚴重，自今年起，應“度其便宜，平其價估，定其限制”，而后再支撥經費，命主監者親臨其事，以杜不正之風。皇帝采納其主張，每年節省官資億萬錠銀。后奉旨前往江南、湖北諸道查結疑案。所到之處，平反冤假錯案，保全無辜者甚眾。至正三年（1343)，任朝請大夫，提舉濟南路總管。逝后贈嘉議大夫、上輕車都尉，追封太原侯。

月魯不花（？~約1360）字彥明。蒙古遜都思氏。受業于韓性，為文下筆立就。元統元年（1333）中進士。授將仕郎，后歷任臺州路錄事司達魯花赤、廣東廉訪司經歷、吏部員外郎、吏部郎中、監察御史、吏部侍郎、工部侍郎等。

當時朝廷很重視地方守令的人選，因保定地近京師，授月魯不花保定路達魯花赤。向皇帝辭行時，皇帝一再叮嚀。原來保定每年輸運糧數10萬石于新鄉，路途遙遠很不方便，月魯不花請輸京倉解決這一問題。不久授吏部尚書，保定父老數百到朝廷，請求讓月魯不花留任，遂以尚書仍知郡事。當時南方起義軍已向北渡過黃河，月魯不花組織軍民修城浚濠做戰斗準備。廷議發五省八衛軍出戍外鎮，月魯不花上疏愿留其兵護本郡，遂兼統黑軍數千人及團結西山82寨民義軍，聲勢很大。起義軍幾次進攻保定境，都作戰失利，只得退走。月魯不花升中奉大夫，召還為詳定使。保定百姓不忍他離去，繪像來祭祀他。他離開保定一個月后，保定城就被義軍攻陷。

后來月魯不花又任過大都路達魯花赤、吏部尚書、翰林侍講學士、資善大夫、江南行御史臺中丞、山南道廉訪使，后由海路北還時，遇大批倭寇船，他與同舟人力戰，被倭寇殺害。朝廷贈攄忠宣武正憲徇義功臣、銀青榮祿大夫、遼陽等處行中書省平章政事、上柱國，謚“忠肅”。

丁好禮（1293~1368）字敬可。蠡州（治今蠡縣）人。初在戶部任職，做中書掾，后授戶部主事，繼之提為江南行臺監察御史，后復入戶部為員外郎、郎中，升侍郎。授京畿漕運使，建議在通州設置漕運司，講究漕運利病，規定各種規章制度，便民交通，授戶部尚書。當時國家多事，國庫財銀用之將空，他主持從財銀里節下浮費，用于國家建設。后歷任參議中書省事、治書侍御史、樞密副使等職。至正二十年（1360），拜為中書參知政事。當時災荒較多，京師大饑，天壽節時，朝廷計劃按慣例舉行大宴會，他上疏言：“今民父子有相食者，君臣當修省，以弭大患，宴會宜減常度。”但皇帝未采納他的意見。他深知朝廷腐敗，奸佞當道，便要求皇帝恩準他此后不再理朝政諸事，于是以集賢大學士致仕。

至正二十七年（1367），再被啟用，拜中書平章政事，但由于時常與人政見不合，又辭職。順帝念其為人剛毅耿直，公而廢私，又終生效忠于朝廷，特封他為趙國公。翌年，明軍攻占京城，元朝滅亡，有人勸他前去拜見明軍主帥，好禮怒斥道：“我以小吏致極品，爵上公，今老矣，恨無以報國，所欠唯一死耳。”過了數日，主帥召他前去，不肯，被殺于齊化門。

魏敬益（生卒不詳）字士友。雄州容城人。約生活于元至正年間（1341~1370）。性至孝，居母喪時，哀毀骨立。素好施與，有男女因家貧不能嫁娶者，他就出資財為之嫁娶；鬧災荒時，老弱饑寒交迫者，他就煮粥給他們吃。魏敬益家有田僅16頃，一天他對兒子說：“自我買四莊村的田十頃，環村的民眾都不能自給，我深深悲憫。現在把這些田地歸其人，你們要謹守這些田地，就可以不再挨餓了。”于是招呼四莊村民，告訴他們：“我買了你們的產業，使你們貧不聊生，有親無以養，是我不仁，請把田地歸還給你們。”大家聽到后，都面面相覷不敢接受，他把地強給了他們，他們接受了，而且把這件事上報給官府有關部門，有關部門又上報給中書，請示加以旌表。丞相賀太平贊嘆：“世上真有這樣的人啊！”由朝廷下詔表彰。

李齊（1301~1353)字公平。祁州蒲陰（今安國)人（《元史》作廣平，誤）。因家貧，流寓江南。善辭章。元統元年（1333)中進士第一，命僉河南淮西廉訪司事，后移知高郵府，有政績。多次參與鎮壓農民起義。至正十三年（1353)，泰州白駒場（今屬江蘇大豐)人張士誠率眾起義，攻破泰州。淮南行省遣李齊前往招降，被張士誠拘留。后張士誠部發生內亂，始縱李齊歸。張士誠偽降，行省授以官。不久，張士誠再度起事，殺淮南行省參知政事趙璉，奪取官庫錢財，入得勝湖，接著又攻占興化。淮南行省左丞偰哲篤偕宗王鎮守高郵，令李齊出守甓社湖。同年五月，張士誠再度奪取高郵。李齊奉行省之命前去招降，被張士誠囚于獄中。元軍攻城，張士誠令李齊跪，李齊不屈，被殺。