有易氏與殷商先祖之戰

夏朝時期，易水流域有個部族叫有易氏。殷商民族的祖先王亥和王恒率領著牧夫到有易放牧和交易，有易氏首領綿臣熱情地接待他們，以曼妙的歌舞和豐盛的飲食進行招待。舒適的生活，使其兄弟流連忘返。綿臣之妻年輕貌美卻有些放蕩，因綿臣年老，她與一青年衛士關系曖昧。王恒、王亥也先后與綿臣之妻產生了曖昧關系。王恒和青年衛士嫉恨王亥，一次，王亥赴綿臣之妻的幽會，王恒把這消息告訴了衛士，衛士懷揣著鋒利的斧子去殺王亥。可巧，酒醉的王亥還在酣眠，綿臣之妻已應綿臣之召離開。衛士舉斧便砍，王亥倒在血泊中身亡。綿臣沒收了王亥帶來的牧夫和牛羊，把王恒驅逐出境。王恒逃回殷民族家鄉，把王亥被殺之事作了歪曲的述說，殷民族憤恨綿臣殘暴無禮，擁戴王恒做了首領。王恒急忙興師，圖謀報仇。但王恒又怕露馬腳，便自告奮勇去有易索還牛羊，王恒至有易，有易知殷族強盛，只得仍以禮相待。王恒又重拾舊歡，不思回鄉了。殷族見王恒久去不回，以為又有變故，于是立王恒之子上甲微為首領，他見有易氏殺了伯父，又把父親扣留，乃率本族軍隊，并借助河伯的力量侵入有易，直殺得有易族軍隊土崩瓦解，有易民大部被殺，余部逃往秦隴，成為后來秦國的祖先。

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荊軻刺秦王

秦國嬴政二十年、燕王喜二十九年（前227），秦將王翦兵臨易水，燕王喜和燕太子丹遣荊軻攜帶督亢地圖和秦將樊於期的頭顱，去秦國謀刺秦王，秦舞陽等相隨。出發時燕太子丹和眾賓客都到易水邊送行。臨別時高漸離擊筑，荊軻高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”歌聲慷慨悲壯，在場的人都為之動容，須發上指，荊軻等上車決然而去。秦王在咸陽宮召見燕國使者，荊軻手捧樊於期的頭函，秦舞陽捧著地圖盒，登上大殿。秦舞陽這位在燕國殺人不眨眼的勇士，看到秦王的威勢卻膽戰心驚，流露出恐懼的神色，引起秦朝大臣的猜疑。荊軻鎮定自若，微笑著回顧了一下秦舞陽，走到秦王前謝罪，說：“來自北邊荒僻地方的人，沒有見過天子，因為心懷畏懼，請大王恕罪，讓我們完成使命。”秦王讓荊軻奉上地圖，徐徐展開觀看，當地圖展盡時，裹在里面的匕首顯露出來，荊軻迅速上前，左手抓住秦王的衣袖，右手抄起匕首逼向秦王，秦王大吃一驚，急忙站起，衣袖被扯斷，頓時手忙腳亂，想拔出隨身帶的寶劍，但一時拔不出。荊軻追逐秦王，秦王繞殿上大柱狼狽而逃。殿上群臣一片慌亂，因他們上殿時不能帶寸鐵，這時有人大喊：“王負劍！”秦王猛醒，立即將背在身后的寶劍用力拔出，揮劍擊中了荊軻的左腿。受傷的荊軻向秦王擲出匕首，但沒有擊中，打在銅柱上。秦王回過神來，又用劍刺荊軻。荊軻見事已不成，倚坐在柱子邊，厲聲說到：“今天的事之所以不成，我是想劫秦王，立下契約，以回報太子。”秦臣們擁上前殺死荊軻。秦王政大怒，命王翦、辛勝攻燕，與燕軍戰與易水，大破燕軍，攻陷燕下都。于秦王政二十五年（前222）滅燕。

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 “土木堡之變”與紫荊關戰役

明正統十四年（1449）七月，蒙古瓦剌部首領也先率部在土木堡（今河北懷來東南）擊潰明軍，俘虜明英宗朱祁鎮。明朝于謙等擁立朱祁鈺為帝，改元景泰。十月四日，瓦剌軍前鋒在紫荊關受到明軍的抗擊不能通過，也先率大軍挾持英宗于十月九日到達關下，令太監喜寧向守軍傳達英宗旨意開城，遭明軍拒絕。于是也先以主力在關城正面與明軍對峙，另遣一部由太監喜寧帶路，偷越紫荊嶺，明軍腹背受敵，將士全部戰死，關城失陷，也先部長驅直入，直逼北京城。后攻北京未果，挾英宗經紫荊關撤軍。此后，明朝加強了紫荊關的防御，對紫荊關和易州城進行了大規模的加固和增修。

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義和團在易縣

清光緒二十四年（1898），義和團傳入易州，境內北橋頭村率先成立義和團，未及一月，約有壇口60余處，涉及200余個村莊，壇口多分布于平原，參加者大多為貧苦農民、商販、工匠及不得志的知識分子和紳士。清西陵的宗室貴族、內務府官員以及綠營官兵也有人加入了義和團。興盛時，團眾人數達5000余人。易州義和團分為紅團、黃團、藍團，皆以紅黃藍三色包頭巾為記，各團人數不等，或20余人至60余人不等。團眾大多數是20歲左右的青年。團內首領稱大師兄、二師兄或三師兄。此外設老師1名，司賬1名，主持團務者稱團頭。各團制有團旗，團旗顏色以團名而定，旗為三角牙旗，上畫八卦之坎字，團眾頭戴八卦巾，身穿八卦坎肩，帶兜肚，所束腰帶顏色與團旗相同。團眾所持武器大多是刀、槍、叉、劍；還有少量的土槍、土炮和大抬桿。義和團所需糧餉、開支全是向富戶索要，名為“化齋”。各地義和團之間沒有統屬關系，如需聚會議事，常常利用“揭帖”傳約，進行聯絡。義和團殺洋人、燒教堂，使洋教士膽戰心驚，同時震動清廷。光緒二十六年（1900）八月十五日，德、意、英、法侵略軍犯易州，剿殺義和團，清軍也對義和團進行鎮壓，在外國侵略軍和清軍的殘酷剿殺下，光緒二十八年（1902年），易州義和團最后一部分團民轉移到白石山（今屬淶源縣）主峰的云盤洞，抵抗侵略聯軍和清軍，最后全部捐軀。

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慈禧西陵之行

高易鐵路是京廣鐵路的一條支線，起于京廣鐵路高碑店站，經淶水至易縣梁格莊，全長46.427公里，易縣境內長18.2公里,此路原為祭陵路線,清光緒二十八年(1902)由胡燏棻督辦,詹天佑為工程師,歷時4個月竣工,淶水、易州各設車站一所,耗銀880967.65兩。光緒二十九年（1903）三月，慈禧太后沿此線坐火車謁西陵。

鐵路筑成以后，又特別籌辦了謁陵的專用車廂——龍車。當時承辦龍車的盛宣懷與袁世凱等人，抓住這個即可邀寵又能發財的良機，競相揮霍，大事鋪張。陶蘭泉承盛宣懷指示，車中陳設一概更新，并設鴉片煙具，車身遍套黃絨，繡緞貼里，地鋪五色洋氈，古玩玉器、書法、名畫一切陳設齊全。光緒車廂內一應陳設與慈禧同，其余皇后、妃子、慶親王等的坐車次之。太監們則擠乘在最后一節車廂里，龍車等準備停當后，先請總管太監李連英進入車廂閱視，李連英極為滿意。

為了檢驗車行是否穩當，滿車陳設是否釘實牢靠，免得車行時晃動砸壞，請盛、袁兩大臣先來試車。經過試車預演，認為穩妥之后，才擇定于光緒二十九年（1903）三月癸亥（八日）吉日辰刻啟鑾。啟鑾時，由于李連英視車時曾提出：“登車法欠體貼。”因此承辦人員又煞費心機，立造彩毯鋪墊之橋道，由月臺平抬入廂，扶欄而過，不踏車旁鐵級，以免慈禧登車時絆跌。這次跟隨車行的有光緒皇帝、后妃和慶親王等一大批皇親國戚。登車時，皇帝先到，太后至，皇上跪接，其后慶親王等大臣鱗次跪接。

慈禧這次西陵之行，由于來回沿途騷擾民眾太甚，為表示一點“恩澤于民”，光緒皇帝于二十九年三月乙丑諭：“朕欽奉慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太后懿旨，此次只謁西陵，所有經過之宛平、良鄉、涿州、新城、淶水、易州、房山、清苑、定興、安肅各州縣地方，應繳本年錢糧，著加恩蠲免十分之三。”

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易縣民眾抗捐稅斗爭

1914年，尹宏慶來易縣任知事。1916年，他下令在全縣范圍內重新丈量土地，加收田賦。農民除按例交納田賦外，賣水果要交花果稅，春節宰豬要交割頭稅，這些苛捐雜稅的增加，引起了許多農民的不滿和反抗。

1916年農歷三月十五廟會上，東斗城村農民姚某叔侄倆，帶著幾馱子干鮮果品到廟會擺攤，還沒出售就遇縣稅收員前來收稅，往年廟會上賣東西不納稅，這年突然收稅，群眾無法接受。先是口角相爭，后又動起手來。姚家叔侄與收稅人員廝打起來。山北社幾名農民見狀蜂擁而上，將收稅人員飽打一頓。尹宏慶得知后，于二十日派人將姚及山北社幾名農民抓捕入獄。抓人這天，派去的警察借機掠奪財物，還打傷了婦女。東斗城村民聞訊后當即敲鐘聚眾追趕。警察狼狽逃竄，其中一個被農民打了一頓才放回縣。為了盡快救出被抓人員，抵制丈量地畝和增收雜稅。山北社董以看戲為名，傳邀三十八社的社董、村董到山北社寺臥山共商舉事大計，大家決定動員全縣人民，當面找尹宏慶辯理，如不取消苛捐雜稅與丈量地畝，就挾尹進京打官司。

四月初五，東八社各村鳴鑼集眾，其他各社村民積極響應。大隊人馬在易縣東城門外聚集。午后，二三千人的群眾隊伍在山北社社董的率領下浩浩蕩蕩進入縣城。進入縣公署大門，立即到西大獄救出被抓的鄉親，進而聚集儀門外找尹宏慶辯理。尹一看形勢不妙，競從腰中掏出手槍，企圖以此威脅群眾。此舉更激起了大家的氣憤，山北社村民從后面把尹抱住，不少人上去擰腕奪槍。尹的大褂被扯碎，禮帽被打掉，緞子鞋被仍到房頂上，被村民痛打一頓。村民們推搡著這位縣太爺出東門押往東山北的小學堂。

四月初六清早，村民們將尹裝在一輛大車上，背插招牌，9個壯漢持鋤頭在車上押送，后面千余人緊緊跟隨，上京告狀。進京告狀隊伍行至涿縣下胡良村，已得到消息的直隸巡防陳管帶、楊統領與保定道尹許遠震前往查辦此事，也追趕到涿縣。進京群眾派出代表與他們在涿縣南關藥王廟內會談，代表們提出免除十三項捐稅的要求。為了防止事情鬧大，許道尹等人當場宣布同意免除十三項捐稅，并答應撤換縣知事尹宏慶。這場斗爭以村民的勝利而告終。

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大龍華殲滅戰

1939年4月15日，日本侵略軍占領了易縣城西梁格莊村，繼而占領大龍華村。同時搶修工事，構筑碉堡，企圖切斷八路軍南北交通，配合西部淶源、五臺山之日軍圍攻八路軍。為了粉碎日軍的企圖，晉察冀軍區一分區司令員楊成武決定，并請示軍區司令員聶榮臻批準殲滅大龍華之日軍。當時，大龍華駐有日軍400人，炮3門，輕重機槍13挺，村南村北各筑碉堡一座。梁格莊有日軍500余人，炮4門，輕重機槍17挺，據此晉察冀軍區部署為：一分區一團一營和二營七連，由營長林必元、教導員鄧經緯率領，消滅大龍華之日軍；一團余部和分區第三游擊支隊一個連由團長陳正湘，政委王道邦率領，分別隱蔽在小龍華村老虎嶺東南高地上，配合一營殲滅大龍華逃出之敵；特務營、騎兵營和三團三營隱蔽在南北石婁村附近，伏擊梁格莊援敵；分區第二游擊支隊分兩股分別警戒姚村、解村偽軍，配合主力牽制敵增援部隊。

5月19日夜1時許，一團一營和二營七連迅速包圍了大龍華日軍。5月20日8時許，大龍華敵人開始突圍，在1門三八野炮和兩挺重機槍的掩護下向小龍華方向逃竄，企圖與梁格莊日軍會合，正好鉆進分區設下的包圍圈里。經一場激戰，日軍死傷大半，分兩股逃竄，均再遭伏擊，被全部消滅。

梁格莊方向的敵人，于20日8點用五輛汽車載著日軍100多名，增援大龍華。行至西陵大紅門附近被阻擊，死傷30多人，余部逃回梁格莊。10點，日軍二次出動150人，被分區前后夾擊，死傷大半。12點，日軍出動17輛汽車載500多人，配備大炮5門，發動第三次攻擊。分區集中兵力，奮勇作戰，迫使日軍丟下200具尸體逃回梁格莊。

大龍華殲滅戰掃清了大龍華的日軍據點，全殲日軍一一○師團的一四○聯隊內海中佐部下400多人，繳獲各種炮5門，輕重機槍70多挺，子彈5萬余發，軍用器械600件，還有一批極為重要的文件50多冊，這批文件對進一步揭露侵華日軍推行“大東亞共榮圈”的欺騙謊言和日軍的軍事行動計劃，更好地開展對敵斗爭起到了重要作用。

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狼牙山戰斗

1941年秋季，日本侵略軍糾集7萬余人的兵力，對晉察冀邊區北岳區抗日根據地進行殘酷“掃蕩”，其中第一軍分區所在地的狼牙山地區又是敵“掃蕩”重點。9月24日拂曉，3500多名日偽軍，分多路進剿狼牙山地區，在所有進出的道路上都布置了重兵，形勢十分緊張。面對敵人的猖狂進攻，為使在包圍圈內4萬余名干部、群眾突出重圍，一分區司令員楊成武在掌握了敵情后，指揮部隊采取“圍魏救趙”的戰術，用第三和第二十兩團兵力猛攻敵據點，有效地調動了敵人，將日軍的包圍圈撕開了10來公里的口子，干部、群眾從這個口子向外突圍。為掩護干部、群眾安全轉移，留下一團七連堅守狼牙山。

9月25日凌晨，500多名日軍在飛機、大炮掩護下進逼向狼牙山撲過來。七連指揮員與民兵密切配合，利用天險與敵人周旋，消滅了大量敵人。七連也有很大傷亡，連長劉福山負重傷，指導員蔡展鵬將劉福山背到一個山洞中隱蔽起來，然后找到六班班長馬寶玉，讓他率六班繼續吸引敵人。六班除馬寶玉外，還有副班長葛振林和戰士胡德林、胡福才、宋學義，這五位英勇的八路軍戰士為了給干部群眾轉移贏得時間，一面阻擊敵人，一面將日偽軍引向狼牙山的絕路。敵人以為我主力還在狼牙山上，發起了一次次瘋狂進攻。我五位戰士邊打邊退，消滅日軍100多人，勝利完成了牽制敵人的任務，保證了地方干部、部隊和群眾安全轉移。經過一天激戰，黃昏時分，五位戰士從棋盤坨退至牛角壺頂峰時，已經彈盡糧絕，牛角壺三面是懸崖絕壁，在他們上來的路上，敵人已嚎叫著沖上來。在這緊急時刻，五位英雄寧死不當俘虜，毅然縱身跳下懸崖。沖上峰頂的日軍被英雄們的壯舉震驚了，他們在崖頭排成幾列，對著英雄跳崖處，隨著指揮官的口令向英雄們三鞠躬，然后才退下山去。

敵人撤退后，我部隊和民兵展開營救，發現馬寶玉、胡德林、胡福才已壯烈犧牲，葛振林、宋學義因被山腰的樹枝掛住，負傷得救。五位英雄的壯舉，在晉察冀邊區廣大軍民中廣泛傳頌。反“掃蕩”結束后，一分區召開了慶祝反“掃蕩”勝利大會，表彰了五勇士的英雄事跡，分區司令員楊成武代表晉察冀軍區司令部聶榮臻宣布了給烈士的嘉獎令，親手把軍區和分區的獎章、獎品發給葛振林和宋學義。邊區黨和政府為紀念三烈士，決定在狼牙山主峰棋盤坨建造一座“狼牙山烈士塔”。三烈士塔于1942年9月底基本建成，塔正面書寫“狼牙山三烈士塔”七個大字，塔背面刻寫了紀念碑文，記述了五勇士的英雄事跡，聶榮臻題詞：“視死如歸本革命軍人應有精神；寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統。”

1943年秋季，垂死掙扎的日軍對邊區抗日根據地進行最后一次大規模瘋狂“掃蕩”，用炮火將紀念塔炸毀。新中國成立后，于1958年、1985年，先后在原址修建紀念塔。聶榮臻題名：“狼牙山五勇士紀念塔”，1982年7月，被列為河北省文物保護單位和河北省愛國主義教育示范基地。2002年在狼牙山下建起狼牙山五勇士陳列館，展出五勇士的事跡，對廣大青少年開展愛國主義教育。為永遠銘記勇士的英名，1944年，抗日民主政府將位于狼牙山西北麓的甘河北溝村，更名為五勇村。

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寨頭慘案

1943年11月，侵華日軍華北派遣軍二十六師團獨立第十一聯隊，由淶源進犯易縣，并在易縣寨頭村設立臨時據點，反復“掃蕩”橋家河、坡倉、良崗一帶。11月5日至8日。日偽軍在漢奸趙保勛帶領下，先后從寨頭、杏樹臺、橋家河等村，搜捕到群眾和游擊組組員等111人，其中有7名為八路軍傷病員。日偽軍對搜捕到的人殘酷折磨，嚴刑審訊，對婦女百般侮辱調戲。日偽軍逼著抓來的群眾在寨頭村東西南北四處挖了8個大坑。11月9日下午，日偽軍將抓來的人，三五個一串，捆押到各大坑邊，用黑布蒙上眼睛，再次逼問，人們寧死不屈，最后一個個被日、偽軍用刺刀挑死后推入坑內。其中有的被推進坑時被砍掉胳膊，有的被砍斷雙腿，有的被割掉耳鼻，有的被剜去眼珠，有的被劈去半個腦袋，還有的先讓洋狗咬，再砍下腦袋，推入坑內，填土深埋。被日偽軍搜捕去的111人中僅有3人關押期間逃脫幸存，其余108人全部被日軍殘殺埋入大坑。1985年11月，易縣人民政府建亭以志紀念。