定州不僅以悠久的歷史、眾多的文物古跡著稱于世，而且還有很多燴炙人口的成語典故、民間傳說。這些成語典故的成因，有些出自定州歷史故事；有些出自定州名人詩句；還有些因涉及此地的某些情況。寓意深刻，表現力很強，千百年來廣為流傳。

中山狼：明朝馬中錫著寓言小說《中山狼傳》，記述戰國時期趙簡子在中山（今定州）打獵，追逐一狼，狼中箭而求救于東郭先生，東郭先生救之，狼不但不感激救命之恩，反而加害于東郭先生。小說揭示對狼一樣的惡人不能講仁慈的道理。后世常以“中山狼”比喻忘恩負義的人。

千日酒：傳說春秋時中山國有一個名叫狄希的釀酒能手，他釀出的“千日醉”，只要吃上一杯，便可以使人沉醉一千日。其友劉玄石喝了一杯，果然酩酊大醉。家里人以為他醉死了，就把他安葬了。過了一千日，狄希趕到劉玄石家，把劉玄石從墳里挖出來。劉玄石睜開惺忪的睡眼，打了個哈欠說：“好酒！真是醉人的好酒！”這件事傳出去后，民間便有了“玄石飲酒，一醉千日”的俗語。后來，“千日酒”這一典故用來形容美酒濃郁，飲了能使人久醉不醒，多數寓有因飲酒而忘掉世上一切俗事的意思。

中山貓：據《郁離子·拘櫞篇》載：趙國有一戶人家被老鼠害苦了，便從中山國討取捕鼠的貓，中山人給了他一只。那只貓很會捕老鼠，也喜歡捉雞。一個多月后，他家的老鼠被捉盡了，但他家養的雞也被吃光了。他兒子認為那只貓是個禍害，就問他父親：“為什么不趕跑它呢？”他父親說：“這件事不是你能理解的。我們的禍患在于有老鼠，不在于沒有雞。有了老鼠，便偷吃我家的糧食，咬爛我家的衣服，鉆穿我家的墻壁，啃壞我家的家具。這樣，我們就要挨餓受凍，比沒有雞不是更有害嗎？僅僅沒有雞，我們最多不吃雞罷了，離開挨餓受凍還遠得很呢，為什么要趕走那只貓呢？”這個典故說明：做事、用人要權衡利害大?。蛔鍪虏灰赂冻龃鷥r，因噎廢食；用人不要責備求全，以瑕掩瑜。

老石機杼：石曜，北齊時安喜（今定州）人，因通曉儒學被任命為官。他居官清廉，生活儉樸，深得百姓擁戴。武平年間，他任黎陽郡太守，正值斛律武都出任兗州刺史。武都是一個極端貪婪暴虐的人，所到之處都橫征暴斂，索取大量絲絹禮品，榨取民脂民膏。到了黎陽之時，就有意讓隨從人員向石曜及其轄區內官吏透露索賄的意思。于是，石曜就拿了一匹縑，對武都說：“這是我老石自家織成的，暫且奉贈給大人，還望笑納。除此之外，其它一切都屬于黎民的東西，我絲毫不敢斂取。”武都素常也深知石曜為人清廉，笑了笑也未加責備。后來，人們便習慣以“老石機杼”這一典故，用來贊頌那些兩袖清風、清正廉潔的好官。

平地倒馬與谷賤傷農：五代時，后唐明宗召集朝中大臣議事。他問端明殿大學士馮道：“泰豐之年何為?”馮道說：“我從前在先皇幕府做事時，有一次到中山(今定州)之地出差，一路山道險峻，唯恐倒馬，韁繩執得很緊，行路格外小心，幸而沒有出事。結果走出山地，進入中山平川腹地，索性讓馬放勁馳騁，自己卻不留意，突然跌下馬來，差點丟了性命。治天下也是這樣，農家遇上災年要餓死，碰上豐年又苦于谷賤，所以無論災年豐年百姓都是受害。應從民生計議，圖匱于豐，居安思危，有備無患?！泵髯诜e極采納，在其當政幾年中革除弊政，使百姓休養生息，國家相對得以穩定和富強。所以中山平地倒馬的故事和谷賤傷農這一成語，便成了千古流傳的警世忠告。

眾喣漂山，聚蚊成雷：漢中山靖王劉勝進京朝見漢武帝劉徹，在宴會時劉勝聽見奏樂后而流淚，武帝驚問其故，劉勝趁機訴說在中山為王的困難時有“眾喣漂山，聚蚊成雷”的話，比喻眾人吹氣可以使山漂動，讒言多了，能產生很大影響。

枕戈待旦，聞雞起舞：西晉時中山魏昌(今定州邢邑鎮)人劉琨與祖逖同為司州（今河南洛陽一帶）主簿時，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴而起舞，相互勉勵振作，立志報國。劉琨在給朋友的信中說：“吾枕戈待旦，志梟逆虜”。從此，有了“枕戈待旦”、“聞雞起舞”的千古佳話。

飲槌亦醉：唐博陵（今定州）人崔令欽《教坊記》：“蘇五奴妻張四娘善歌舞……有邀迓者，五奴輒隨之前。人欲得其速醉，多勸酒。五奴曰：‘但多與我錢，吃槌子亦醉，不煩酒也。’今稱鬻妻者為‘五奴’，自蘇始。”其后人們便以此怒斥那些無恥的貪財小人。

茍延殘喘：茍延，勉強延續；殘喘，臨死前的喘息。比喻暫時勉強維持生存。語出自明馬中錫《中山狼傳》：“今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？”

地名掌故

孔子子遠講學：相傳，孔子率弟子周游列國，途經今定州子遠村這個地方，在這里講學。接連幾天，求學的人絡繹不絕?？鬃雍退牡茏幼吆?，仍有一些人專程趕來，村里人只好掛上一個牌子，上面寫道：“孔夫子遠去矣！”此后每年一到這個時候，鄉賢儒士們便來集會紀念，感到非常榮幸，并將村名叫作“子遠”。

息冢：相傳，戰國時齊湣王見韓豐的妻子長得漂亮，要選她入宮。韓妻被逼無奈，提出條件，要求在宮內修起一座高七丈二尺的法臺，準其每天在上為自己的丈夫韓豐祝福，否則，寧死不從。齊王應允，便在都城臨淄王宮內筑法臺一座，韓妻在法臺上祝福一遍后，就跳臺自盡了。齊王發覺上當，大怒說：“我讓你夫婦死活不能在一起?！睘榇税秧n妻遠埋在這里，原稱媳冢，后來村名演變成息冢。

劉秀走國與雞鳴臺：西漢后期，劉秀到河北鎮撫諸州郡，發生了王郎追殺劉秀的歷史事件，或稱“劉秀走國”。隋朝郎蔚之《隋諸道圖經》記載：光武自薊州南行，途中宿于盧奴東南25里之處，因地勢低下，遂筑臺居之，雞鳴而去，村由此得名。

陵南、陵北：明月店鎮境內有一高大土阜，人稱五黑墳。傳說西漢末年，劉秀被王郎追殺，逃到該地，求救于一個正在田間耕耘的名叫郝五黑的農夫。農夫將劉秀埋在墑溝里隱藏。劉秀登基之后，差人攜厚禮專程拜訪，不料郝五黑已經去世。為報答救命之恩，劉秀為其重新厚葬，修建陵墓，俗稱五黑墳。后來，人們在附近建村，以此取名陵南、陵北，沿用至今。

七級與四內堡：東漢末，黃巾起義軍曾在中山活動，當地貧苦百姓紛紛響應?，F在的大定村、西城村等曾為黃巾軍的營地。光和六年（184），張角病死，官軍剖棺戮尸，傳首京師。黃巾軍被鎮壓后，當地貧苦百姓將張角尸體偷運到此地進行安葬，并按照當地民間習俗進行祭祀。今定州的七級村現有張角墓一座，為市級文物保護單位。其埋葬地村名稱作七祭，后為避官方查究改稱七級。現在定州的北內堡、東內堡和深澤縣的西內堡、南內堡（今為留村），均是以此為方位命名的地。

蘇泉：定州城北黑龍泉附近有個村，北宋以前叫南定村，是水草叢生的一片沼澤，百姓生活十分貧困。北宋元祐八年（1093），蘇東坡出知定州，利用黑龍泉的泉水教這里的百姓種稻。后來當地人們為了紀念他，便把黑龍泉邊的南定村改名為蘇泉。