高陽許氏

《新唐書》記載，許氏“自容城（今河南魯山）徙冀州高陽北新城都鄉樂善里，秦末有許猗，隱居不仕。”自許猗始，許氏世居高陽。漢朝時有多人入朝為官，多有政聲。如許毗，許猗曾孫，曾任侍中、太常。許德，許毗子，曾任汝南太守。許據，許德子，曾任大司農，為九卿之一。

到魏晉南北朝時期，高陽許氏更加興旺發達，許據子孫繼續世代為官，如：許允，許據子，魏時為中領軍，鎮北將軍。許奇，許允子，晉朝時曾任尚書祠部郎。許猛，許奇子，幽州刺史。許皎，許允孫，會稽內史。許洵，許皎子，晉朝名士，一生隱居山林，與書圣王羲之交友，吟詩飲酒，揮毫潑墨，終老于山林。隋唐時期的許智藏因醫術高超官封散騎侍郎，被當今史學界公認為隋朝名醫第一人。

在高陽歷史上，高陽許氏的許茂、許宏、許護、許曄曾任高陽太守。許氏有多人封爵，封在高陽的有：許謙，封高陽公，謚“文”。許宗之，賜爵高陽鄉侯。許善心，封高陽縣公，謚“文節”。許敬宗，封高陽縣開國男，后封特進高陽公。許瑗，許圭，明代贈高陽郡侯。在明代大學士孫承宗所修天啟《高陽縣志》中曾為32名許氏人物立傳。

由于高陽許氏聲名顯赫，天下許姓把高陽作為許姓郡望。《元和姓氏考》稱：“高陽，許猗及其裔孫世居之地，今許姓宗族不問其祖為誰，皆宗高陽。”清康熙御制《百家姓》稱：“許，派衍高陽。”

隨著社會的發展和變遷，一些高陽許氏后人遷出高陽謀生，有的移居海外。但他們不忘祖先，不忘高陽，不但世世代代承認自己是高陽許氏之后人，而且修橋建亭皆名高陽。海外許氏宗親聯誼組織也大多稱“高陽堂”、“高陽公會”等。1989年5月10日，海外許氏宗親組團回高陽舊城尋根祭祖，祭禮隆重，觀者如云。

圈頭齊氏

圈頭村在高陽城南1.5公里，因有馬家河圈頭橋而名。據齊氏族譜載，漢呂后元年（前187）齊氏于此定居，始祖為侯爵，子孫六世封侯，后世世代為官。到唐代時，圈頭齊氏家興業旺。

齊澣，字洗心，少聰敏。武周圣歷拔萃科進士及第，任蒲州司法參軍，景云初為監察御史，開元初任給事中，中書舍人，后因直諫而貶官，卒贈禮部尚書。齊澣生五子，皆為官，齊澣之孫齊映、齊抗為宰相。

齊映，唐大歷四年（769）進士，博學宏詞科狀元。建中四年（783）授御史中丞，次年進中書舍人。貞元二年（786）以中書舍人、中書侍郎同中書門下平章事（宰相），封河間縣男，后受貶，年48歲卒，贈禮部尚書，謚“忠”。

齊映與固守睢陽的許遠，在歷史上被稱為“高陽文武雙忠”，同入縣鄉賢祠供奉牌位，并各建專祠世代血祭。許遠祠在故里塔兒頭村，齊映祠在高陽西關外，又稱狀元祠，明大學士孫承宗曾作《齊公祠募疏》稱：“是以揚大烈于睢陽，既欽節義；表元英于瀛滸，更識文章。蓋八才子開萬古明誠，兩世家擅一朝文武。凡同衿佩，其共激揚。”

齊抗，字遐舉，唐大歷年間進士。少值天寶之亂，與母隱居會稽，后因敏行文雅，署監察御史，德宗時為鹽鐵使，后改諫議大夫，遷河南尹，進太常卿，以中書侍郎同中書門下平章事（宰相），后以病乞身，年65歲卒，謚“成”。

由唐到宋，齊氏多人中進士。元末明初，高陽多有兵燹，村為丘墟，齊氏僅存兄弟二人，一人隨朱元璋從軍流離關外，一人重建家園。由于家學淵源，到第二代即中進士，官至侍郎。之后，又出現了兄弟同科中舉，同科連捷進士，齊贊元還在明末被招為駙馬。由于圈頭齊氏為望族，流經圈頭村的馬家河段，也被改稱齊家河。齊氏祖廟有楹聯稱齊氏：“甲第累朝稱閥閱，文章歷代炳旂常。”

于堤韓氏

唐德宗時期，韓氏一支由河北昌黎遷徙陜西韓城途中路過高陽于堤，因占卜吉祥，便留居此地，世代男耕女織，詩書傳家，與圈頭齊氏交往甚厚。元末明初，高陽因兵亂人口減少，于堤韓氏僅剩父子三人，為避戰亂，父攜長子遠徙揚州。次子韓世賢避居河間興村，后歸祖地，于廢墟中再建家園，教子苦讀，第二代韓儀為宣德貢生，官邳州經歷，并受皇封。第四世韓鶚考中舉人，為知縣。第五世韓勖考取進士。

于堤韓氏第九世韓藎光，清順治十七年(1660)中舉，次年連捷進士，為康熙八年（1669）《高陽縣志》總纂。后為知縣，多有建樹，調京師為刑部主事，因積勞成疾，卒于官署。康熙皇帝授承德郎并頒旨國葬，在今于堤村東筑墳修陵。按死者如生之說，塋北為座椅，南為書案，上有文房四寶及印臺，儼然仍在刑部大堂理事一般。其子雄嗣為教諭，雄嗣子三善于康熙五十一年（1712）考中進士，官知州；三善子龍震于乾隆二十五年（1760）考中進士，官至知府，曾出席乾隆“千叟宴”；龍震子湯衡于乾隆四十三年（1778）考中進士，官知州，授奉政大夫。于堤韓氏出現了父子祖孫嫡傳三進士，還有多名進士、舉人葬于墳內，因屢受皇封，故韓氏祖塋內碑石、牌坊林立，寶塔入云，古木參天，被稱為“畿南名勝”。

于堤韓氏歷史上共有70人中舉，其中進士15人，武進士3人，武舉9人，貢生、秀才數以百計，人才輩出，成為望族。高陽有“到了于堤別轉文，背糞筐的也是秀才”俗語流傳于世。韓氏宗祠楹聯：“家學淵源內外兩傳，大猷黼黻經緯一朝”為書法家韓耀曾撰寫，宗祠內陳列著許多圣旨、匾牌，有明朝嚴嵩、清末科狀元劉春霖、清朝翰林李殿圖和民國年間張作霖的題詞和碑刻。

龐口李氏

李氏于明永樂初年移居高陽龐口，世代耕讀。五世李儼于明成化十四年（1478）考中進士，縣為其建進士坊，官至山西布政使參議。從此李氏世代讀書，人才輩出。李儼子李師儒于弘治三年（1490）考中進士，縣為其建進士坊和父子同進士坊，后又為李甫榮（李儼父）、李儼和李師儒建三世恩褒坊。李師儒初為翰林院檢討，后任鳳陽知府，先后在浙江、河南、陜西、安徽、山東、山西為官，最后官至山西布政使參政，剛正不阿，秉公執法。生前有人為其著《洗冤錄》，以褒揚其功德，卒后崇祀鄉賢祠。

李氏第九世李國,14歲中舉，萬歷四十一年（1613）進士，由翰林院庶吉士授檢討，累拜詹士府學士，經筵日講官，當上了皇帝的老師。天啟六年（1626）拜禮部尚書兼東閣大學士，一生“以天之心理天下之事”。后以母老身病辭朝，多有著述。崇禎四年（1631）46歲病卒，葬于龐口。時朝廷震悼，贈太保，謚“文敏”，高曾祖以下俱贈左柱國、少師兼太子太師、中極殿大學士兼吏部尚書，高曾祖妣贈一品夫人，母及妻封一品夫人。修墓立碑，立功德牌坊、石像生于墓前，人稱“閣老墓”，成為高陽一景。2008年10月，龐口李氏家族墓地被列為河北省文物保護單位。

李國之子李霨，字景霄，清順治三年（1646）中進士，年21歲由翰林院庶吉士授檢討。十五年（1658），升內院大學士，入直辦事。十六年（1659），加太子太保。康熙十一年（1672），加太子太傅，深得康熙皇帝的恩寵與信任，曾草擬討伐吳三桂詔書；施瑯收復臺灣，李霨上疏建議設官鎮守，稱“臺灣雖孤懸海外，但屏蔽閩疆，可取而不可棄。”李霨身歷順治、康熙兩朝，參大政數十年，為平定三藩、收復臺灣立下千古之功，同時為制定大清律條、制度貢獻了自己的才智。一生多有著述。康熙二十三年（1684）病卒后，康熙皇帝賜祭葬，謚“文勤”，祖上及子孫俱受蔭封，葬于龐口。

乾隆三十一年（1766），龐口李氏第十五世李殿圖考中進士，初為翰林院庶吉士，官至安徽巡撫。晚年還京為翰林院侍讀。74歲卒，謚“文肅”。李鏡圖，李殿圖胞弟，乾隆三十六年（1771）進士，官至廣西桂平知府。李殿圖之子李侖通于道光三年（1823）中進士，官至浙江按察使。李殿圖之孫李鴻藻于咸豐二年（1852）中進士，為晚清重臣。

龐口李氏自李儼始，共有46人中舉，12人中進士，4人贈謚號，成為科舉世家和名門望族，官吏眾多，尤以清末的李鴻藻和民初的李石曾父子最著名。李鴻藻被稱為：“一代文官祖，三朝帝王師”。李石曾作為近代歷史文化名人和同盟會元老，為中國現代史留下了濃墨重彩的一頁。由于龐口李氏文化底蘊深厚，有許多人從事專職官學教育，擔任了縣學的訓導、教諭，州學的學正，府學的教授，李鴻藻曾任國子監祭酒，有多人擔任過鄉試和會試的同考官、副考官和正考官，有4人當過皇帝的老師。