樊於期（？~前227）

戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)將領(lǐng)。明嘉靖十三年（1534）、清光緒二年（1876）《蠡縣志》均記樊為蠡縣南莊村人。秦王嬴政十年（前237），樊於期任秦國(guó)將軍。翌年與王翦率兵攻打趙，取鄴（今河北臨漳西南）等城，繼而攻占平陽(yáng)（今磁縣東南），大勝，殺趙將扈輒。秦王嬴政十四年（前233），他率軍攻打趙國(guó)，被趙國(guó)大將李牧擊敗后不敢回秦國(guó)，后逃往燕國(guó)。秦王大怒，將其父母宗族全部殺害。秦王嬴政二十年（前227），秦國(guó)滅趙國(guó)后兵至燕國(guó)南界。燕國(guó)太子丹懼怕，準(zhǔn)備派荊軻去刺殺秦王。荊軻對(duì)太子丹說(shuō)：“今秦王用黃金萬(wàn)兩，封邑萬(wàn)家的重賞捉拿樊將軍，如果拿樊將軍的人頭和燕督亢的地圖去獻(xiàn)給秦王，秦王必然高興的見(jiàn)我，那時(shí)我可趁機(jī)刺殺秦王，以報(bào)太子大恩。”太子丹沉默無(wú)語(yǔ)。荊軻知道太子不忍心殺害樊於期。便自已去見(jiàn)樊於期說(shuō)：“秦王與將軍可謂有深仇大恨，父母宗族都被他殺害，現(xiàn)在又重賞緝拿將軍，你難道沒(méi)什么打算嗎？”樊於期仰天長(zhǎng)嘆，痛哭流涕：“我每想到這些，真是恨入骨髓，就是想不出什么好辦法來(lái)。”荊軻說(shuō)：“今我有個(gè)計(jì)策，即可解燕國(guó)的憂(yōu)患，又能報(bào)將軍深仇，你看怎么樣？”樊於期問(wèn)是什么計(jì)策，荊軻便將對(duì)太子丹說(shuō)的話(huà)重述了一遍。樊於期赤膊取長(zhǎng)劍在手說(shuō)：“我朝思暮想要報(bào)這切齒之恨，今日幸得指教！”遂自刎。后來(lái)，荊軻刺秦王雖未成功，但樊於期為國(guó)家甘愿一死，至今仍為人們所敬仰。他死后，其遺骸葬于故里南莊村，后人立祠祭祀。據(jù)清《蠡縣志》載：“南莊有大冢，呼為樊將軍墓。舊有廟碑，今俱廢。”

丁好禮（1293~1368）

元代大臣。字敬可，蠡州（今蠡縣）人。初在戶(hù)部任職，做中書(shū)掾，后授戶(hù)部主事，繼之提為江南行臺(tái)監(jiān)察御史，后復(fù)入戶(hù)部為員外郎、郎中，升侍郎、尚書(shū)。任職期間，廢除京畿漕運(yùn)使，建議在通州設(shè)置漕運(yùn)司，講究漕運(yùn)利病，規(guī)定各種規(guī)章制度，便民交通。當(dāng)時(shí)國(guó)家多事，國(guó)庫(kù)財(cái)銀用之將空，他主持從財(cái)銀里節(jié)下浮費(fèi)，用于國(guó)家建設(shè)。后歷任參議中書(shū)省事、書(shū)侍御史、遼陽(yáng)行省左丞，且留職樞密副史之職。至正二十年（1360），拜為中書(shū)參知政事。時(shí)災(zāi)荒較多，京師大饑，天壽節(jié)朝廷計(jì)劃按慣例舉行大宴會(huì)，他上疏言：“今民父子有相食者，君臣當(dāng)修省，以弭大患，宴會(huì)宜減常度。”但皇帝未采納他的意見(jiàn)。他深知朝廷腐敗，奸佞當(dāng)?shù)溃阋蠡实鄱鳒?zhǔn)他此后不再理朝政諸事。元至正二十七年（1367），再被啟用，拜中書(shū)平章政事，但由于時(shí)常與人政見(jiàn)不和，又辭職。順帝念其為人剛毅耿直，公而廢私，又終生效忠于朝廷，特封他為趙國(guó)公。翌年，明軍攻占京城，元朝滅亡，有人勸他前去拜見(jiàn)明軍主帥，好禮怒斥道：“我以小吏致極品，爵上公，今老矣，恨無(wú)以報(bào)國(guó)，所欠唯一死耳。”過(guò)了數(shù)日，主帥召他前去，不肯，被殺于齊華門(mén)。

劉禹（1431~1503）

明代大臣。字汝器，號(hào)靜庵。蠡縣北忠衛(wèi)村人。明成化二年（1466）進(jìn)士，初授監(jiān)察御史，當(dāng)時(shí)，陜西科舉考試舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重，劉禹受命蒞陜西監(jiān)督科考，整肅選才秩序，到任后，趨利避害，革舊布新，重用公正清廉之官員統(tǒng)掌“三法”，查處殉私舞弊之腐吏，深得民心，被提升為蘇州知府。在蘇州任職期間，秉公辦事，嚴(yán)明執(zhí)法，蘇州地區(qū)婦孺皆知，聲譽(yù)極佳。經(jīng)吏部尚書(shū)舉薦，調(diào)任山西省左參政，分管澤、潞、遼、汾四州政事，當(dāng)時(shí)這一帶很不安寧，饑民逃荒，盜匪四起，劉禹到任后一面緝拿盜匪，一面開(kāi)倉(cāng)放糧，安撫饑民，保住了一方平安。后升任福建省右布政，赴福建任職不足一年，奉旨遷為督察院右副都御史，總督南京國(guó)家的糧庫(kù)儲(chǔ)備。當(dāng)時(shí)，南京地區(qū)積糧大戶(hù)囤積居奇，欺行霸市，低價(jià)收購(gòu)，高價(jià)售出，很多饑民流離失所，劉禹到任后，下大力整治，對(duì)惡霸繩之以法，很得民心。他勤政數(shù)年，積勞成疾，明弘治六年（1493）辭官回家，沿途受到百姓和官員的熱情迎送，都贊賞他的清廉正氣。病逝后，進(jìn)士、吏部郎中馮蘭（蠡縣大百尺人）撰文，進(jìn)士、四川道監(jiān)察御史王凱（蠡縣東北寺人）篆書(shū)，進(jìn)士、余杭知縣冉繼志（蠡縣萬(wàn)安人）書(shū)丹，為其立碑。

李塨1659~1733）

清初思想家，教育家。字剛主，號(hào)恕谷，蠡縣西曹家佐人。康熙年間舉人，顏（元）李（塨）學(xué)派代表人物。李塨出生于殷實(shí)家庭，自幼聰慧過(guò)人，清康熙十七年（1678），考入縣學(xué)為生員。康熙二十年（1681）遵父囑拜顏元（習(xí)齋）為師，他勤奮好學(xué)，博采眾家之長(zhǎng)，除拜師顏元學(xué)禮外，先后學(xué)琴于張函白，學(xué)射于趙錫之、郭金城，問(wèn)兵法于王余佑，學(xué)書(shū)于彭通，學(xué)數(shù)于劉見(jiàn)田，后赴浙江學(xué)樂(lè)于毛奇齡。康熙二十九年（1690）中舉，三十九年（1700）入京會(huì)試，落第，被左都御史吳涵聘為家庭教師。他撰寫(xiě)的《大學(xué)辨業(yè)》一書(shū)由吳涵出資刊行，名動(dòng)京師，少宰徐秉義、相國(guó)王琰、侍郎許三禮等都與其論學(xué)。

李塨除在家鄉(xiāng)和京師講學(xué)議政之外，還先后助郭金城治理浙江省桐鄉(xiāng)，助溫益修治理河南省郾城，助楊勤治理陜西省富平。時(shí)富平地方秩序紊亂，他主張“治亂國(guó)當(dāng)以嚴(yán)”，首先要“禁斗爭(zhēng)、止賭博、勤聽(tīng)訟、減催科、除強(qiáng)恤弱”。然后再“旌孝弟、崇學(xué)校、選鄉(xiāng)保、練民兵、勸農(nóng)耕、興水利”。在其指導(dǎo)下，不到一年，富平“百?gòu)U俱舉”、“政教大行”。關(guān)西學(xué)者聞風(fēng)而至，跟隨他學(xué)禮、兵、樂(lè)、農(nóng)，研究儒家經(jīng)典。

康熙五十七年（1718），李塨任通州學(xué)正。任職3個(gè)月后，辭官回故里，“力農(nóng)臻富”，成為當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳。他依據(jù)顏元的“墾荒、均田、興水利”，提出更為具體的主張，諸如“洫溝開(kāi)而灌溉興，田必沃、稼必茂，一畝可敵陸田數(shù)畝，是益田也”等等。李塨講學(xué)，重體育，曾提出“一人動(dòng)則一人強(qiáng)，一家動(dòng)則一家強(qiáng)，一國(guó)動(dòng)則一國(guó)強(qiáng)，天下動(dòng)則天下強(qiáng)”。且身體力行，對(duì)學(xué)生既教文又教武。他既是學(xué)者又是武術(shù)家，尤精劍術(shù)。武俠竇爾墩曾向他拜師學(xué)藝，他創(chuàng)編的“青龍十三劍”流傳至今。

雍正九年（1731），李塨曾兩度到保定蓮花書(shū)院任《畿輔通志》總裁，后因病辭去。晚年，李以“躬不逢時(shí)，時(shí)道者眾，乃寄情于書(shū)，以昭后世”。他的著作主要有《小學(xué)稽業(yè)》、《大學(xué)辨業(yè)》、《學(xué)樂(lè)錄》、《青龍十三劍》、《擬太平策》、《閱史郄視》、《論學(xué)》、《周易傳注》、《詩(shī)經(jīng)傳注》、《恕谷后集》、《田賦考辨》。李塨在學(xué)術(shù)上注重實(shí)學(xué)，反對(duì)死讀書(shū)的學(xué)風(fēng)，他認(rèn)為“紙上之閱歷多，則世事之閱歷少；筆墨之精神多，則經(jīng)濟(jì)之精神少”。李塨注重實(shí)踐，提倡“智以事練之”。在時(shí)政上他反對(duì)封建豪強(qiáng)兼并，提出“耕者有其田”的設(shè)想。他說(shuō)：“所以無(wú)立錐之地者，以豪強(qiáng)之兼并，今立之法，有田者必自耕，勿募人代耕，惟農(nóng)有田耳，非均田則貧富不均，均田第一仁政也。”在古今觀(guān)問(wèn)題上，顏元教他要“厚古”，李塨則勸顏元不要“盡執(zhí)古法”，要“宜酌時(shí)宜”。

顏李學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有一定進(jìn)步性，并在中國(guó)教育史上有重要地位。1919年，總統(tǒng)徐世昌想利用“顏李學(xué)說(shuō)”治理國(guó)家，興建了不少“四存”學(xué)校。新中國(guó)成立后，顏李學(xué)說(shuō)也受到重視，成立有“顏李學(xué)說(shuō)研究會(huì)”。郭沫若對(duì)顏、李學(xué)說(shuō)有很高的評(píng)價(jià)，并著有《顏習(xí)齋與李恕谷》一書(shū)。

陳幼云（1879~1909）

教育家。原名陳兆雯，蠡縣潘營(yíng)村人。清光緒二十九年（1903）春，考入保定直隸師范學(xué)堂。同年秋，自費(fèi)東渡日本留學(xué)，翌年暑假返回鄉(xiāng)里，倡導(dǎo)和贊助創(chuàng)建鄉(xiāng)村小學(xué)近百所。光緒三十一年（1905）七月，在日本參加孫中山組織的中國(guó)同盟會(huì)，積極參與以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)的政治活動(dòng)。他返鄉(xiāng)到保定，受聘于崇實(shí)中學(xué)，以教員身份，秘密組建同盟會(huì)河北支部。他一方面積極響應(yīng)中國(guó)同盟會(huì)“不革命決不能立憲”的主張，進(jìn)行革命宣傳；一方面在保定軍官學(xué)校、師范學(xué)堂和其它高等學(xué)堂中發(fā)展急謀改革者加入中國(guó)同盟會(huì)。光緒三十三年（1907）夏，中國(guó)同盟會(huì)河北分會(huì)成立，公推陳兆雯為會(huì)長(zhǎng)，自此以字幼云稱(chēng)呼。當(dāng)時(shí)清政府防范革命活動(dòng)甚嚴(yán)，他唯恐日久事有泄露，宏志難以實(shí)現(xiàn)，便與同盟會(huì)員靳東閣、王國(guó)光等13人借保定西關(guān)訥公祠公立高等小學(xué)堂之基，拓為中學(xué)，進(jìn)行活動(dòng)。是年十一月二十八日，稟準(zhǔn)督署立案，定名為保定育德中學(xué)。陳幼云為監(jiān)督（校長(zhǎng)）。時(shí)全校教職員均為同盟會(huì)員，學(xué)校初創(chuàng)，百事待舉，他身先士卒，在萬(wàn)難之中挺身而進(jìn)，以育德中學(xué)為集會(huì)場(chǎng)所，聚集讀書(shū)青年，作為中國(guó)同盟會(huì)在保定活動(dòng)的秘密據(jù)點(diǎn)；他以改良教育為宗旨，使學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)去充實(shí)民眾生活，扶植社會(huì)生存，發(fā)展國(guó)計(jì)民生。他還注重與陸軍軍官學(xué)校的學(xué)生往來(lái)，吸收各界富有革命思想的人加入同盟會(huì)。陳幼云歸國(guó)時(shí)，各地爭(zhēng)相聘請(qǐng)，但他為謀教育建樹(shù)，以革命為己任，堅(jiān)持在育德任職。由于他忘我操勞，身患肺病，友人相勸，他卻說(shuō)：“我既加入革命黨，生死早置之度外，何懼勞苦！”終因病情日益惡化，于宣統(tǒng)元年（1909）八月病逝。

1936年，育德中學(xué)在校內(nèi)修建“幼云堂”，堂室正面墻上鑲有陶瓷燒制的幼云肖像，下面是刻在漢白玉石上的《幼云堂記》碑文，撰寫(xiě)著陳幼云生平事跡，供后人瞻仰。