清苑優越的地理環境和優秀的歷史文化，哺育了眾多的政治家、軍事家、思想家、教育家、科學家、文學藝術家。

孫方諫(893~954)

五代時武將。清苑人，初名方簡，后唐應順初年因犯廟諱改名方諫。方諫利用佛教組織群眾，筑寨狼山(今易縣境內)，擁眾千余家，抵御契丹兵。開運三年(946)率部歸附后晉，任東北面招收指揮使，統兵抵御契丹，連敗契丹兵，入岐溝關，破飛狐塞，令契丹軍望而生畏。后漢初年，契丹焚燒定州城，擄民北去，孫方諫率部在狼山抵抗。并遣使歸后漢，漢高祖嘉之，授義武節度使，累官至使相。后周時，改華州節度使。世宗嗣位后，被授為同州節度使兼中書令，卒后詔贈太師。

趙匡胤(927~976)

宋朝開國皇帝。祖籍清苑。出身于將門之家。后唐天成二年(927)，生于河南洛陽夾馬營軍營中。顯德七年(960)，發動“陳橋兵變”，回師汴梁(今河南開封)稱帝，改國號宋，史稱宋太祖。同年，平定李筠、李重進叛亂。次年，以杯酒釋兵權方式，解除石守信等禁軍將領的兵權，改革禁軍管理體制，清除了兵變的隱患。繼而采取先南后北的戰略，先后平定荊南、湖南、后蜀、南漢、南唐諸國，并親征北漢，初步結束了五代以來軍閥割據、連年混戰的局面。同時，改革政體，設參知政事為副相，以樞密使掌軍政，三司使掌財政，以削宰相之權。收回藩鎮的人事、財政、司法權，削除了藩鎮擁兵自亂的隱患，加強和鞏固了中央集權制。又興修水利，獎勵農桑，選用名將駐守北方邊塞要地，以抵御契丹軍南侵，為恢復和發展經濟創造了條件。

郭貫(1249~1331)

元代大臣，書法家。字安道，清苑人。至元二十七年（1290）任監察御史，先后調任湖北道、江西道，升御史臺都事，大德六年（1302）授翰林院直學士，奉旨與遼陽行省平章政事別速合徹里鐵木爾鎮守高麗。大德九年（1305）召回，授河東廉訪副使。至大二年（1309），武宗巡視五臺山，郭貫等官員晉見，武宗問廉訪使滅里吉歹何以有善政，左右答：“皆副使郭貫之教也。”武宗賜郭貫瑪瑙數珠及金織文幣，拜吏部考功郎，授治書侍御史。至大四年（1311）拜禮部尚書。皇慶元年（1312）調淮西廉訪使，不久改侍御史，授翰林院講學士。皇慶二年（1313）出任淮西廉訪使，建議置常平倉，考察各路農事。升任左丞相，加集賢大學士。病逝后追贈光祿大夫、河南行省平章政事柱國，追封蔡國公。郭貫善書法，元代著名篆額多出其手。

郭棻（生卒年不詳）

清代大臣，書法家。字芝仙，號快庵。清苑縣人。自幼才思敏捷，清順治九年（1652）中進士，改庶吉士。御試時，其詞名列第一，授翰林院檢討。康熙十一年（1672）任河南典試官，以才德選人，深得民心。后授經筵講官，侍值南苑。康熙命其書寫唐人早朝詩，置于殿側屏風之上，時時御覽，并贊“郭棻辦事老成，優于學，實為北方才子”。拜郭棻為正詹，與睢州湯斌同任東門講官，且免拜賜座，賞貂裘珊瑚、捻珠等珍貴物品，榮冠一時。郭棻講求經世之務，凡禮樂刑賞、用人理財等大政方針，無不探索原委。考幾千年之變故，著十策上書，晉內閣學士，兼禮部侍郎。參知政事時，每當討論民生大計，不畏權貴，據理力爭。故遭權貴嫉恨，被迫辭歸故里。在家鄉，留心考察當地經濟資源，提出先治水、后治田的經濟開發方案；關心教育，親自督學，捐款貼補教育費用；時郡中科舉中第者多出其門下，被尊為“清苑夫子”。他工詩文、善書法，時宏篇巨著多出其手，文筆與華亭沈荃齊名，有“南沈北郭”之譽。

王錫三(1831~1897)

清代社會活動家。字云閣，清苑南王莊人。幼酷好詩書，可端坐終日，被塾師視為奇人。清咸豐八年(1858)鄉試中舉，以知縣職分廣東，因侍奉雙親未上任，在家設館教學。他察政務，考歷史，上書治國安民十項大政方針，均被采納。光緒二年（1876）直隸大旱，他出資召集鄉人興修水利，截唐河水澆地數千頃，大旱之年獲得豐收。為備荒于民，捐出全年收入，建倉購糧，幫鄉民渡荒。王錫三尊老愛幼，本族有一孤苦老人，衣食無著，王錫三不僅為之奔走解決衣食，而且視為自己的老人，在其病后，不離左右，悉心照料。王錫三還善于教學，主張學生要重實踐，不尚空談，所教學生近千人，有數人官至朝廷重臣，人稱“王半朝”。光緒二十三年(1897)，督學使徐匯灃重其品學，申奏朝廷加封五品銜。

李致光（1903~1940）

抗戰時期冀中區領導干部。曾化名“之光”、李衡等，安新縣李家村人。1924年考入保定志存中學。1927年加入中國共產黨。1928年考入北平區長訓練所。次年畢業后任安新縣第五區區長，以此為掩護，建立和發展黨組織領導農民進行革命斗爭。1934年，因受國民黨通緝，被迫轉入地下進行革命斗爭。在清苑縣臧莊、木杴莊一帶發展黨員，建立黨組織，引導農民進行革命斗爭。1935年，調天津中共河北省委機關工作。1936年，受中共北方局派遣，先后以特派專員、特委書記、省委書記等身份到石家莊、綏遠等地恢復和建立黨組織。1937年到延安參加省委書記匯報會，受到毛澤東和中央其他領導的表揚與高度評價。同年10月，奉命到綏遠國民黨軍隊中做工作。1939年，到延安黨校學習。同年夏，奔赴晉察冀抗戰前線，任中共中央北方局黨校總支書記，后改任冀中區黨委常委、社會部長。1940年，因病逝世。1941年清苑縣分為兩縣后，為紀念和表彰他的工作，以其化名之光命名路東為之光縣。

趙鳴岐（1908~〓）

河北梆子表演藝術家。清苑溫仁村人。12歲入奉天慶明科班學藝，先后拜馬吉堂、張風儀等人為師。1946年參加中國人民解放軍。1953年任河北梆子劇團副團長。同年赴朝鮮前線慰問演出。回國后，任河北梆子劇院青年躍進劇團團長。1965年調河北梆子藝術學校任教，為中國戲劇家協會會員，中國劇協河北分會理事，河北梆子劇院藝術顧問。趙鳴岐對河北梆子老生行當表演程式和方法大膽創新，形成高亢激昂、剛柔相濟、圓潤委婉、韻味醇厚的趙派唱腔，被廣大觀眾贊譽為“一口紅’、“河北梆子馬連良”。

張森林（1909~1943）

抗日英烈，冉莊地道戰主要創始人之一。出生于冉莊一戶富裕農家。1938年任清苑縣冉莊抗日政權秘書，寫下一首《從戎賦》：“東來魑魅踐山河，神州烽煙血淚多。且將毫墨拋書案，怒持劍戟戰群倭。”1938年，區委吸收他秘密加入中國共產黨，成為冉莊第一名共產黨員，第一任村支部書記。1940年，調任區委書記兼清苑縣縣大隊政委。當時張森林及干部們白天常藏在地道內看指示，寫報告，分析情況，計劃工作，夜晚出來進行抗日活動。任職期間，組織領導農、青、婦、工會及人民武裝，展開了頑強的抗日斗爭。1943年農歷三月初五夜間，張森林與縣委宣傳部朱信等人在耿莊南一老鄉家組織秘密會議，會后朱信連夜轉移到李莊。由于漢奸告密，耿莊、義和莊、段莊3個炮樓的敵人把張森林和區委宣傳委員黃岳及保定兩名青年愛國學生包圍。張森林緊急掩護保定學生安全脫險。經過長時間槍戰，子彈幾乎用盡，黃岳身負重傷，經請示區委書記張森林同意后，自殺殉國。當張森林突圍近李莊時，腳部負重傷，把槍支拆毀扔掉，帶傷奔走，血染荒郊。被捕后，敵人把他押到耿莊炮樓，后連夜轉押到段莊炮樓，日偽軍對他軟硬兼施，逼他投降。酷刑之下，限期讓他寫下降書。張森林大義凜然，寧死不屈，充分體現出中華兒女不可辱的民族氣節。張森林在段莊炮樓中隊部受盡酷刑摧殘，為中華民族的生存，為祖國的解放事業，灑盡了一腔熱血。1943年農歷三月初八，張森林慷慨就義，遺體由高老白、高年、高志等村民連夜從段莊偷運回村，用清水洗凈周身的血痕。從他的內衣袋發現了詩稿《就義辭》：“鱗傷遍體做徒囚，山河未復志未酬，敵酋逼書歸降字，誓將碧血染春秋，人去留得英魂在，喚起民眾報國仇。”他的兩首遺詩，1997年經國家文物專家鑒定為國家一級革命文物。

于振善(1909～1971)

“尺算法”等多種算法的創造者。清苑武安村人。因家貧少年輟學，1927年到黑龍江省黑河縣拖拉機廠做工，畫下許多機械構造圖。九一八事變后回家，繼續從事農業機械的研究。1947年創造了“尺算法”，并先后制成方形、圓形和長形計算器，計算十分快捷，冀中行政公署向他頒發了獎狀、獎金，并將“尺算法”命名為“于振善尺算法”。1948年晉察冀新華書店第一次出版《于振善尺算法》。1950年、1963年再版，并作為教材編入中學的輔助課本，還被收錄在上海大公報出版的《中國的世界第一》第四冊。1949年入天津北洋大學學習。1950年9月25日出席全國工農兵英模代表大會。1959年創造了“數塊計算法”，接著又發明了“劃線計算法”。1962年把“劃線計算法”和算盤結合起來，發明了“桿珠計算法”、“復式珠算法”和“快準計算法”，經中國科學院數學研究所鑒定后，編輯在《新計算法》一書中。他的事跡及算法，先后刊登在《科學雜志》、《科學通訊》、《人民畫報》等刊物上，并先后用英、法、西班牙和世界語將其算法介紹到世界各地。

李英儒（1914~1989）

作家。清苑李胡橋人。16歲考入保定志存中學，半工半讀完成學業，并開始文學創作。1937年抗日戰爭爆發后，回故鄉參加抗日救亡工作。1938年1月參加八路軍后，先后當過學校教員、宣傳隊長，主編過游擊軍政治部主辦的《火星報》。同年8月改做軍事工作，任步兵團長。戎馬生活之余，將戰斗經歷寫成文章。從1940年開始，先后寫出短篇小說《夜摸城》、《新隊長》、《蘇金鐘》，報告文學《夜襲安平城》，散文《兒童節的歡愉》、《子弟兵打進文安城》，歌詞《孩兒離不開娘》、《抗日陣營如鐵似鋼》等作品，分別刊登在《文藝習作》、《冀中導報》和《歌與劇》上。1941年負責《冀中一日》的初審并主編第四卷《戰斗的人民》。1942年，在抗日戰爭最艱苦的日子里，奉上級指示，深入古城保定，以教師身份做掩護，在敵偽軍中進行分化瓦解工作，并組織工人、市民和學生與日偽軍進行各種形式的斗爭，為后來的長篇小說《野火春風斗古城》創作積累了豐富的素材。1946年調華北軍區政治部敵工部任科長。翌年，任中共中央華北局聯絡部第一處處長。新中國成立后，任天津某陸軍醫院政委兼黨委書記，解放軍總后勤部文化部副部長、宣傳部副部長。

1953年，利用業余時間創作出第一部長篇小說《戰斗在滹沱河上》，被評論界譽為優秀長篇小說，中央人民廣播電臺全文播放。1958年，創作出第二部長篇小說《野火春風斗古城》，被譽為當代文壇名著，先后被譯成日、英、朝、保、俄等多種文字發行國外，還先后被改編為話劇、地方戲和電影。1961年開始第三部長篇小說《還我河山》的創作。同時，發表了《政治委員》、《九孔橋邊》、《萬人敵》、《三進五窯村》、《敢叫敵血染刀紅》等短篇小說。“文化大革命”中遭受迫害。在獄中，他用牙膏皮的一角作筆尖，以《資本論》文字夾縫作稿紙，創作出《女游擊隊長》和《上一代人》兩部長篇小說，達100多萬字。1979年，出任八一電影制片廠顧問兼《八一電影》雜志主編，并先后整理和出版了《女游擊隊長》和《上一代人》兩部長篇小說。1981年，人民文學出版社出版了《還我河山》，同年出版了《李英儒短篇小說集》，共收入中篇小說14篇。1983年離休后，又先后寫出長篇小說《燕趙群雄》、《女兒家》、《虎穴伉儷》、《魂斷秦城》等作品。

韓啟民(1917~1992)

女。領導干部。清苑顧家營村人。1938年春，在清苑縣開辟抗日工作。1948年6月，赴匈牙利參加國際民主婦聯第二次代表大會，在西柏坡集中時，分別受到毛澤東主席、朱德總司令和劉少奇、周恩來副主席等中央領導的接見。1949年回國后，先后任冀中婦委書記、婦聯會主任，石家莊專署專員、地委常委、地委第二書記、書記處書記，河北省衛生廳廳長、黨組書記，河北省醫學院黨委副書記、革命委員會副主任。1980年2月，任河北省人民政府副省長。1983年4月，任省人大常委會副主任。韓啟民曾是第一、第三屆全國婦聯執行委員，第二屆全國政協委員，第三屆全國人大代表，中共十二大代表。

孟慶彪（1925~1985）

攝影家。清苑南孟莊人。1939年5月參加八路軍，任隨軍記者，拍攝了大量反映八路軍和抗日群眾與日偽軍作斗爭的照片。1947年拍攝的《解放石家莊》等許多優秀作品獲獎。1958年后，常駐中南海，歷任中央新聞攝影記者、副組長和中南海攝影組組長，拍攝了大量黨和國家領導人活動的照片。1959年，他拍攝的劉少奇主席像和與侯波拍攝的毛澤東主席像，被中央批準為標準像。

苑祥（1926~〓）

全國民兵戰斗英雄。清苑南大冉村人。1945年6月，加入中國共產黨。解放戰爭中他帶領民兵連活躍在樊莊、林水、小福村一帶，機智勇敢地打擊敵人，成績顯著。1946年，在冀中武裝部英雄模范大會上，被授予“戰斗英雄”稱號，《冀中導報》曾多次報道他的英雄事跡。1950年出席全國戰斗英雄會議，被授予全國民兵戰斗英雄稱號。

申躍中（1932~〓）

作家。清苑郎莊村人。1952年秋考入縣立第一中學，后因家境貧困退學。第二年在保定做學徒工，因難以忍受師傅的辱罵，幾個月后返回老家。1954年春，受姑父劉佩武的影響，開始從事文學創作。1957年，其相聲劇《大年初二》發表在《蜜蜂》第三期，熱情謳歌了農家子女的幸福生活，成為他的處女作。此后，相繼創作出《清晨》、《夜話龍王廟》、《社長的頭發》、《一盞抗旱燈下》等短篇小說，引起文學界的關注。茅盾稱他“寫出了農村生活忙中的快樂”。《清晨》被《中國少年報》轉載，《社長的頭發》被《中國文學》譯成英文向國外發表。1959年3月，參加河北文化學院文學講習班，1963年因學院撤銷而回鄉務農。業余時間，創作并發表了《父子之間》、《飼養員的婚事》、《糾紛》等短篇小說。1971年調保定地區創作組，參加《雁翎隊的故事》的集體創作，業余時間寫出了《全面委員》、《花提簍》等作品。“文化大革命”結束后，他創作熱情高漲，相繼寫出了短篇小說《月亮圓了》和長篇小說《掛紅燈》，被中央人民廣播電臺和河北人民廣播電臺連續播出。《掛紅燈》生動地再現了保定地區的“文化大革命”生活，表現了動蕩年代仍堅持革命傳統的英雄人物，成為他的代表作。之后，又相繼寫出《怕與盼》、《脊骨》、《打賭》、《清水河畔一盞燈》、《宴席上下》等中短篇小說。中篇小說《宴席上下》1989年獲河北文藝振興獎。繼而創作出第二部長篇小說《藍火頭》，1997年獲河北文藝振興獎。

霍春陽（1946~〓）

畫家。清苑李莊人。天津美術學院中國畫系主任、教授。1969年畢業于天津美術學院，留校任教，任碩士研究生導師，中國美術家協會會員，中國美協天津分會常務理事，山西師范大學客座教授，中央電視臺、新華社、人民日報社書畫院特聘畫師，天津畫院院外畫師，天津文學藝術家聯合會“文藝新星”評委會委員，天津市政協委員。1997年被中國文聯評為中國畫壇百杰。曾任中國畫展評委四次。作品《山花爛漫》、《林間》、《浩然田地秋》參加第四、六、八屆全國美展，并被評為優秀作品在北京展出。《秀色秋來重》獲首屆中國畫藝委會中國畫展佳作獎，1978年~1980年幾次應邀至文化部中國畫創作組作畫，1985年去香港舉辦《當代中國畫展》。他的作品多取材于傳統的蘭、竹、梅、荷等題材。在創作實踐中，以“以淡寓濃，以簡寓繁，以疏寓茂，以輕寓重”的創作理念，結合自己對中國傳統文化的參悟，逐漸形成了獨特畫風。其作品不求繁蕪，不重尺幅，寥寥數筆，一桿勁竹、幾株蘭草便躍然紙上，給人幽遠沉靜、古雅端莊之美。美術評論家梅墨生在評價他的畫時說：“相對于如今那些滿紙莫名其妙的滿塞的‘黑畫’，張揚的縱橫涂抹的‘大作’，我品嘗到了一種平淡幽遠的意境寄托。”